제8곡
세상은 과거에 위험에 처했을 때아름다운 키프로스의 여신이 미친 사랑을제3천에서 내리쬔다고 믿었었지.
그래서 고대인들은 미망 속에서희생 제물과 서원의 외침으로그녀를 숭배했을 뿐만 아니라,
그녀의 어머니인 디오네와 아들 큐피드도 공경하여큐피드가 디도의 품에 안겼다고 말하기도 했으니,그들의 이름은 그렇게 비롯된 것이었네.
내가 이야기를 시작하는 그분으로부터그들은 별의 이름을 따왔으니,태양이 때로는 뒤에서, 때로는 앞에서 비추는 별이지.
내가 그 별에 오른 줄도 몰랐건만,그곳에 들어왔음을 확실히 알게 된 것은더욱 아름다워진 나의 여인을 보았기 때문이었네.
불꽃 속의 불똥이 보이고,목소리 사이로 목소리가 구별되듯,하나는 멈추고 하나는 오고 갈 때면,
나는 그 빛 속에서 다른 등불들이저마다의 내면적인 통찰에 따라더 빨리 혹은 느리게 회전하는 것을 보았네.
차가운 구름에서 내려오는 바람도,눈에 보이든 아니든, 그렇게 빠르게 내려와서지체되고 느리게 보이지 않을 수 없으리니,
저 신성한 빛들이 우리에게 다가오는 것을 본 이에게는,그들은 세라핌의 높은 곳에서 시작된그 궤도를 떠나 우리에게 내려온 것이었네.
가장 앞서 나타난 빛 속에서'호산나' 노래가 울려 퍼졌으니, 그 이후로그 소리를 다시 듣고 싶은 갈망이 내게 남았네.
그중 하나가 우리에게 다가와혼자 이렇게 말했네. "우리 모두는그대가 원한다면 언제든 따를 준비가 되어 있으니, 우리가 그대에게 기쁨이 되기를.
우리는 하늘의 왕자들과 함께 돌고 있네,하나의 궤도로, 하나의 회전으로, 하나의 갈망으로,그대 세상에 이렇게 말했던 이들과 말이네.
'지성으로 제3천을 움직이는 그대들이여';우리는 사랑으로 가득 차 있기에, 그대를 기쁘게 하기 위해잠시 멈추는 휴식조차 달콤할 따름이라오."
내가 나의 여인에게 존경의 눈길을 보내고그녀가 만족스러워하며 내게 확신을 준 뒤,그녀로부터 허락을 받자,
나의 시선은 약속되었던 빛으로 향했고,"부디, 누구십니까?"라고간절한 마음을 담아 내 목소리로 물었네.
내가 말을 건네자 그 빛이 기쁨으로더욱 찬란하게 타오르는 것을 보았네,새로운 기쁨이 더해져 더욱 밝게 빛나던 모습을!
그렇게 빛나며 그녀가 내게 말했네. "세상은 나를잠시만 머물게 했지; 만약 내가 더 오래 있었다면,일어나지 않았을 많은 악이 생겨났을 것이오.
나의 기쁨이 나를 가리어 그대에게 숨기고,내 주위를 비추며 나를 감추니,마치 제 비단으로 몸을 감싼 누에와 같구나.
그대는 나를 깊이 사랑했으니, 그럴 만한 이유가 있었지.만약 내가 세상에 더 머물렀다면, 그대에게잎사귀보다 더 깊은 내 사랑을 보여주었을 것이오.
론강이 소르그강과 합류하여그 왼쪽 기슭을 씻어 내리는 곳이때가 되면 나를 주인으로 맞이하리라 기다렸으니,
바리와 가에타, 카토나를 품고 있는아우소니아의 뿔이 솟아올라 있는데,그곳은 트론토와 베르데 강이 바다로 흘러드는 곳이지.
이미 내 이마에는 다뉴브강이 굽이치는그 땅에서 흘러나오는 빛의 관이독일의 강둑을 떠난 뒤에도 빛나고 있었네.
그리고 안개에 싸인 아름다운 트리나크리아는,파키노와 펠로로 사이, 만(灣)의 위쪽에 자리 잡고 있는데,그곳은 유로의 바람이 가장 거세게 몰아치는 곳이지.
유황 기운이 솟아오르는 곳이 아니라,그대들의 왕들을 여전히 기다리고 있었을 것이오.나를 통해 카를로와 루돌프에게서 태어난 이들이 말이오.
만약 늘 백성을 괴롭히는 저 악한 정치가지배받는 사람들의 마음을 상하게 하여팔레르모 사람들로 하여금 '죽여라, 죽여라!' 외치게 하지 않았다면 말이지.
만약 내 형제가 이런 사태를 미리 내다보았다면,카탈루냐의 탐욕스러운 빈곤함을그가 자신을 해치지 못하도록 진작에 피했을 테지.
정말로 그를 위해, 또는 다른 이들을 위해그의 배에 짐이 너무 많이 실리지 않도록미리 대비할 필요가 있기 때문이라네.
관대함에서 인색함으로 변해버린 그의 천성은재물을 창고에 쌓는 것을 돌보지 않는그런 기사들의 도움이 필요할 것이네."
"주님, 주님께서 제게 주시는 그 큰 기쁨은주님의 말씀에서 비롯된 것이기에,모든 선이 시작되고 끝나는 저곳에서처럼 더욱 기쁘답니다.
더욱 감사할 따름입니다; 그리고 그 기쁨을신 안에서 바라보며 분별하시니 더욱 소중합니다.당신은 나를 기쁘게 했고, 또한 내게 분명히 해주셨지요.
당신은 나를 기쁘게 했고, 또한 나를 깨닫게 해주었으니,말씀을 통해 내게 의문을 불러일으켰기 때문이오.어찌 달콤한 씨앗에서 쓴 열매가 나올 수 있는지 말이오."
내가 그에게 이렇게 말하자, 그가 내게 답했네. "내가 만약그대의 질문에 대한 진실을 보여줄 수 있다면,그대는 마치 등을 돌리듯 그 진실을 마주하게 될 것이오.
선함은, 이 거대한 천체들 속에서그분의 섭리가 덕성이 되게 한다.그리고 예견된 본성들은 그 자체로 완전한
그리고 스스로 완전한 지성에 예견된 본성들뿐만 아니라그들 자신과 그들의 안녕 또한저 지성 안에서 함께 창조되었다네.
이 활이 쏘는 모든 화살은준비된 목적지를 향해 떨어지니,마치 표적을 향해 곧장 나아가는 물체처럼 말이지.
만약 그렇지 않다면, 네가 걷고 있는 이 하늘은그 효력을 발휘하더라도예술이 아니라 파괴가 되고 말았을 거야.
이 별들을 움직이는 지성들이 결함이 없고,그들을 불완전하게 만들지 않은첫 번째 원인조차 결함이 없다면, 그런 일은 일어날 수 없지.
이 진실을 더 분명하게 밝혀 주기를 바라느냐?"나는 대답했네. "아니요, 자연이 필요한 일을 하지 않는 것은불가능하다는 것을 알고 있으니까요."
그러자 그가 다시 말했네. "말해 보아라, 사람이 지상에서사회 구성원으로 살지 않는다면 더 나쁘지 않겠느냐?""그렇습니다." 내가 답했네. "이 문제에 대해선 더 따질 이유가 없지요."
"그렇다면 사회가 유지될 수 있겠느냐, 만약 아래 세상에서각기 다른 직업을 갖고 다르게 살지 않는다면 말이다?너희의 스승이 제대로 기록했다면, 그럴 수 없겠지."
그는 그렇게 여기까지 논리적으로 설명하고는,마지막으로 결론짓기를 "그러므로 그대들의 행위는그 뿌리가 서로 달라야만 하네
누구는 솔론으로 태어나고 누구는 크세르크세스로 태어나는가 하면,누구는 멜키세덱으로, 또 누구는하늘을 날다 아들을 잃은 자로 태어나는 법이지.
필멸의 밀랍에 인장을 찍는원형의 자연은 제 역할을 다하지만,한 거처와 다른 거처를 구별하지는 못하네.
그 때문에 에서가 야곱과 혈통적으로나뉘게 되었고, 퀴리누스는 너무나 비천한 아버지에게서 태어나마르스에게 공을 돌리게 되는 것이네.
피조 된 자연은 만약 신의 섭리가이를 이기지 않는다면 언제나 부모와닮은 길을 걸어가게 마련이지.
자, 이제 네 뒤에 있던 것이 앞이 되었으니,내가 그대를 아끼고 있음을 알게 하려고,하나의 결론을 더 덧붙여 주겠네.
자연은 제 운명과 조화되지 않는 환경을 만나면,제 땅을 벗어난 다른 씨앗들과 마찬가지로,항상 열매를 제대로 맺지 못하는 법이지.
만약 저 아래 세상이 자연이 놓아둔토대에 유의하여 그것을 따른다면,사람들은 훌륭하게 살아갈 수 있을 텐데.
하지만 너희는 설교자가 되어야 할 사람을칼을 차야 할 사람으로 억지로 만들거나,정치적으로 꼬아버리니,