수도사는 그들이 무질서하게 떠나는 것을 보고 가르강튀아와 그 일행을 공격하러 가는 것이라 짐작했고, 자신이 그들을 도울 수 없다는 사실에 몹시 비통해했다. 그러고는 자신을 지키던 두 궁수의 태도를 살폈는데, 그들은 군대를 따라가 전리품이라도 챙기고 싶어 안달이 난 듯 계속 자신들이 내려왔던 골짜기 쪽을 바라보고 있었다.
더욱이 그는 이렇게 추론하며 말했다. "이놈들은 무예를 제대로 익히지 못했군. 나한테 항복을 요구하지도 않고 내 단검도 빼앗지 않았으니 말이야." 그러고는 즉시 그 단검을 뽑아 오른쪽에서 자신을 잡고 있던 궁수를 내리쳤는데, 단검은 목의 경정맥과 경동맥을 완전히 끊어놓고 목젖과 편도선까지 도려냈다. 칼을 빼낼 때 궁수의 두 번째와 세 번째 척추 사이로 척수까지 열어젖혔고, 궁수는 그 자리에 즉사했다. 수도사는 말을 왼쪽으로 돌려 나머지 한 명을 향해 달려들었는데, 동료가 죽고 수도사가 자신을 압도하자 그놈은 크게 소리쳤다. "아! 수도원장님, 항복합니다! 수도원장님, 제 좋은 친구이신 수도원장님!" 수도사도 똑같이 받아쳤다. "후방 원장님, 내 친구 후방 원장님, 네 엉덩이에 맛 좀 보여주마."
"아!" 궁수가 말했다. "수도원장님, 귀여운 원장님, 수도원장님, 부디 신께서 당신을 대수도원장으로 만들어주시길."
"내가 입은 이 수도복을 걸고 맹세컨대," 수도사가 말했다. "내가 너를 여기서 추기경으로 만들어주마. 성직자들에게 몸값을 요구하느냐? 지금 당장 내 손으로 빨간 모자를 씌워줄 테다."
그러자 궁수가 소리쳤다. "수도원장님, 수도원장님, 미래의 대수도원장님, 추기경님, 뭐든 다 되시는 분! 하! 하! 저기! 아니에요, 수도원장님, 제 착하고 작은 수도원장님, 당신께 항복합니다."
"그럼 나는 너를," 수도사가 말했다. "악마들에게 항복시키마!"
그러자마자 수도사는 일격에 그의 머리를 갈라버렸는데, 관자놀이 뼈 위로 두개골을 자르고 정수리 뼈와 시상 봉합선을 거쳐 이마뼈의 상당 부분까지 날려버렸다. 그 과정에서 두 개의 뇌막까지 끊어놓았고 뇌의 후부 뇌실까지 깊게 파헤쳐졌다. 두개골은 뒤쪽의 머리덮개 피부에 매달려 숄더 위로 늘어졌는데, 그 모양이 마치 겉은 검고 속은 붉은 학사 모자 같았다. 그렇게 궁수는 그 자리에 즉사하여 땅바닥에 쓰러졌다.
이 일을 마치고 수도사는 말에 박차를 가해 적들이 가던 길을 뒤쫓았다. 적들은 큰길에서 가르강튀아 일행과 마주쳤는데, 가르강튀아와 짐나스트, 포노크라테스, 외데몽 등이 커다란 나무 막대기로 어마어마한 살육을 벌이는 바람에 그들의 수가 크게 줄어든 상태였다. 적들은 마치 눈앞에서 죽음의 실체를 직접 목격이라도 한 듯, 정신이 혼미해진 채 잔뜩 겁에 질려 서둘러 퇴각하기 시작했다. 마치 엉덩이에 파리나 쇠파리가 붙어 쏘아대면 당나귀가 짐을 내던지고 고삐를 끊은 채, 보이지 않는 무언가에 쫓기는 것처럼 갈팡질팡하며 쉴 틈 없이 내달리는 것과 같았다. 이들도 그처럼 영문도 모른 채, 그저 마음속에 자리 잡은 공포감에 쫓겨 정신없이 도망치고 있었다.
수도사는 적들의 오직 도망칠 생각뿐임을 보고 말에서 내려 길가에 있는 커다란 바위 위로 올라갔다. 그러고는 긴 단검을 휘둘러 도망치는 자들을 인정사정없이 내리쳤다. 워낙 많은 적을 죽여 바닥에 쓰러뜨린 탓에 마침내 그의 단검은 두 동강이 나고 말았다.
수도사는 이제 이만큼 살육했으면 충분하며, 나머지는 살려 보내 소식을 전하게 하는 것이 낫겠다고 생각했다. 그는 죽어 널브러진 적들의 손에서 도끼를 하나 집어 들고 다시 바위 위로 올라갔다. 적들이 시체 사이를 넘어지며 도망치는 모습을 구경하며 시간을 보냈는데, 다만 그들이 가진 창과 칼, 단창과 화승총은 모두 버리게 했다. 또한 순례자들을 묶어 끌고 가던 자들은 말에서 내리게 한 뒤 그 말들을 순례자들에게 돌려주었고, 그렇게 확보한 순례자들을 울타리 가장자리에 머물게 했으며, 투크디용은 포로로 잡아두었다.
수도사가 순례자들을 데려온 이야기와 그랑구지에가 그들에게 건넨 덕담
이 소규모 전투가 끝난 뒤 가르강튀아는 수도사를 제외한 일행과 함께 철수하여 동틀 무렵 그랑구지에에게 돌아갔다. 그랑구지에는 침대에 누워 그들의 안전과 승리를 위해 신께 기도하던 중, 모두가 무사히 돌아온 것을 보고 기쁜 마음으로 그들을 껴안으며 수도사의 소식을 물었다. 가르강튀아가 적들이 수도사를 잡아간 것이 분명하다고 대답하자 그랑구지에는 "그렇다면 그놈들은 재앙을 만난 게로구나."라고 말했는데, 과연 그 말대로 되었다. 그래서 누군가에게 '수도사를 넘겨준다'는 속담이 아직도 쓰이고 있다.
그러고는 그들이 기운을 차릴 수 있도록 성대한 아침 식사를 준비하게 했다. 모든 준비가 끝나고 가르강튀아를 불렀으나, 그는 수도사가 전혀 나타나지 않는 것이 걱정되어 먹지도 마시지도 않으려 했다. 그때 갑자기 수도사가 도착하여 안마당 문에서부터 소리쳤다. "시원한 포도주, 시원한 포도주 좀 다오, 짐나스트, 내 친구여!" 짐나스트가 나가보니 거기에는 순례자 다섯 명과 포로 투크디용을 데리고 온 장 수도사가 있었다. 가르강튀아는 즉시 그를 마중 나가 정성껏 환대했고, 그랑구지에 앞으로 데려가 그가 겪은 모든 일을 묻게 했다. 수도사는 그들에게 적에게 사로잡혔던 일, 궁수들을 어떻게 따돌렸는지, 도중에 벌인 살육, 그리고 순례자들을 구출하고 투크디용 대위를 잡아온 일까지 전부 이야기했다.
그 후 그들은 모두 함께 즐겁게 연회를 시작했다. 그동안 그랑구지에는 순례자들에게 어느 나라 사람인지, 어디서 오는지, 어디로 가는지 물었다. 라스달레가 모두를 대신해 대답했다. "나리, 저는 베리 지방의 생주누 출신이고, 이 사람은 팔뤼오, 이 사람은 옹제, 이 사람은 아르지, 그리고 이 사람은 빌브르냉에서 왔습니다. 우리는 낭트 근처의 생세바스티앙에서 돌아오는 길이며, 천천히 걸어서 귀가하는 중입니다."
"그렇군, 그런데 생세바스티앙에는 무엇을 하러 갔었느냐?" 그랑구지에가 물었다.
"우리는 역병을 막아달라고 그 성인께 기도를 드리러 갔었습니다." 라스달레가 대답했다.
"오! 가련한 사람들아, 역병이 생세바스티앙 성인 때문에 생긴다고 생각하느냐?" 그랑구지에가 말했다.
"네, 정말로 그렇습니다. 설교자분들이 그렇게 말씀하셨습니다." 라스달레가 말했다.
"그래?" 그랑구지에가 말했다. "그 거짓 선지자들이 너희에게 그런 터무니없는 말을 하더냐? 그들이 감히 하느님의 의인들과 성인들을 인간에게 해악만 끼치는 악마들과 같다고 모독한단 말이냐? 호메로스가 아폴로가 그리스군에 역병을 퍼뜨렸다고 쓴 것처럼, 혹은 시인들이 온갖 악신과 불길한 신들을 만들어낸 것처럼 말이야. 시네에서 어느 위선자가 설교하기를 성 안토니우스는 다리에 불을 지르고, 성 에우트로피우스는 수종병을 걸리게 하며, 성 길다스는 광기를, 성 제누는 통풍을 일으킨다고 하더구나. 하지만 나는 그놈이 나를 이단자라고 불렀음에도 본보기로 단단히 벌을 주었지. 그 이후로 내 영지 안에는 그 어떤 위선자도 발을 들이지 못하고 있다. 너희 왕이 어떻게 그런 추잡한 일을 왕국 안에서 설교하도록 내버려 두는지 놀라울 따름이다. 그자들은 마술이나 다른 수단으로 역병을 퍼뜨린 자들보다 훨씬 더 엄하게 다스려야 마땅하다. 역병은 육신만을 죽이지만, 그런 사기꾼들은 영혼을 독살하는 법이니까."
그랑구지에가 이 말을 하는 사이에 수도사가 당당하게 들어와 그들에게 물었다. "이 가엾은 양반들아, 너희들은 어디서 왔느냐?"
"생주누에서 왔습니다." 그들이 대답했다.
"그럼 그 술 잘 마시는 트랑슐리옹 수도원장은 잘 지내나?" 수도사가 물었다. "수도사들은 또 어떻게 지내고? 제기랄! 너희가 순례를 떠난 사이에 그놈들이 네 아내들과 뒹굴고 있을걸."
"허허!" 라스달레가 말했다. "제 아내는 걱정 안 합니다. 낮에 그 얼굴을 본 사람은 밤에 굳이 찾아가려고 애쓰지 않을 테니까요."
"아주 재치 있는 반격이군." 수도사가 말했다. "프로세르피나만큼 못생겼다 해도 하느님을 걸고 맹세하건대, 수도사들이 주변에 있는 이상 무슨 일이든 벌어질 거다. 유능한 일꾼은 어떤 재료든 가리지 않고 다 다루는 법이지. 너희가 돌아왔을 때 아내들이 임신해 있지 않다면 내 몸에 매독이 생길 줄 알아라. 수도원 종탑의 그림자만으로도 임신이 되는 법이니까."
"스트라본과 플리니우스 제7권 3장을 믿는다면, 이집트의 나일강 물과도 같지." 가르강튀아가 말했다. "그게 빵이나 옷, 그리고 몸에 어떤 영향을 줄지 한번 잘 생각해 보거라."
그때 그랑구지에가 말했다. "가련한 사람들아, 창조주 하느님의 이름으로 떠나거라. 그분께서 너희의 영원한 길잡이가 되어주실 것이다. 이제부터는 그런 한가하고 무익한 여행에 쉽게 현혹되지 마라. 각자 자기 일터에서 일하며 가족을 부양하고, 자녀들을 가르치며, 성 바오로 사도께서 가르치신 대로 살아라. 그리하면 하느님과 천사들과 성인들의 보살핌이 너희와 함께할 것이며, 역병이나 그 어떤 재앙도 너희를 해치지 못할 것이다." 그러고 나서 가르강튀아는 그들을 홀로 데려가 식사를 대접했다. 그러나 순례자들은 탄식할 뿐이었고 가르강튀아에게 이렇게 말했다. "오, 이런 분을 영주로 모시는 이 땅은 얼마나 행복한지요! 우리는 그분이 해주신 말씀들에서 우리 도시에서 들었던 그 어떤 설교보다 더 큰 가르침과 깨달음을 얻었습니다."
"그것은," 가르강튀아가 말했다. "플라톤이 그의 저서 『국가』 제5권에서 말한 바와 같지. 왕들이 철학을 하거나 철학자들이 왕이 될 때 국가가 행복해질 것이라는 말이다." 그러고는 그들의 배낭에 식량을, 물통에는 포도주를 채우게 했고, 남은 여정을 편히 갈 수 있도록 각자에게 말 한 마리씩과 노잣돈으로 약간의 카를뤼 주화를 주었다.
그랑구지에가 포로 투크디용을 인간적으로 대우한 이야기
투크디용이 그랑구지에 앞에 끌려와 피크로촐레의 기도와 일들, 그리고 이런 소란스러운 소동으로 무엇을 얻으려는지 심문을 받았다. 그는 자신의 목표와 운명은 파이 굽는 사람들이 입은 모욕 때문에 가능하다면 영토 전체를 정복하는 것이라고 대답했다. 그랑구지에가 말했다. "그건 너무 과한 욕심이다. '무엇이든 너무 많이 잡으려 하면 아무것도 쥐지 못하는 법'이지. 이제는 이웃한 그리스도교 형제들에게 피해를 주면서 왕국을 정복하는 시대는 지났다. 고대의 헤르쿨레스, 알렉산드로스, 한니발, 스키피오, 카이사르 같은 이들을 흉내 내는 것은 복음의 가르침과 어긋난다. 복음은 우리에게 각자의 나라와 영토를 지키고 구하며 다스리라고 명령하지, 적대적으로 남의 땅을 침범하라고 하지 않기 때문이다. 옛날 사라센인이나 야만인들이 무용이라 부르던 것도 이제 우리는 강도질이자 사악한 짓이라 부른다. 내 땅을 적대적으로 약탈하며 모욕하기보다 제 집을 잘 다스리는 편이 훨씬 나았을 것이다. 잘 다스렸다면 영토가 늘어났겠지만, 나를 약탈함으로써 그는 파멸하고 말 것이다. 하느님의 이름으로 떠나가거라. 올바른 일을 행하고, 네 왕에게 그가 저지른 잘못을 깨닫게 해주어라. 네 사사로운 이익을 위해 그에게 조언하지 마라. 공동체와 함께 자신의 것도 잃게 될 테니까. 네 몸값은 전액 면제해주겠다. 무기와 말도 돌려받아라. 우리 사이에 이런 분쟁은 엄밀히 말해 전쟁이 아니니, 이웃이자 오랜 친구 사이에는 응당 그래야 하는 법이다."
"플라톤이 그의 저서 『국가』 제5권에서 그리스인들이 서로에게 무기를 들었을 때 그것을 전쟁이라 부르지 않고 내란이라 부르길 원했듯이, 불운하게도 그런 일이 벌어진다면 최대한 절제하는 태도를 보여야 한다고 명령했다. 이를 전쟁이라 부른다 해도 그저 표면적인 것일 뿐, 우리 마음 깊은 곳까지 닿지는 않는다. 우리 중 누구도 명예에 상처를 입지 않았고, 결국 문제는 우리 측 사람들과 너희 측 사람들이 저지른 잘못을 바로잡는 것뿐이기 때문이다. 설령 그 잘못을 알았더라도 너희는 그냥 지나쳤어야 했다. 다툼을 일으킨 자들은 언급할 가치조차 없는 이들이며, 내가 제안했듯이 피해에 대해 만족할 만큼 보상해주면 그만이다. 하느님께서 우리 분쟁의 공정한 심판자가 되실 것이다. 나는 내 자신이나 내 사람들에 의해 조금이라도 죄를 짓느니, 차라리 죽음으로 이 삶에서 나를 거두어가시고 내 재산이 눈앞에서 사라지게 해달라고 하느님께 간구하는 바이다."
그랑구지에는 이 말을 마치고 수도사를 불러 모두가 보는 앞에서 물었다. "장 수도사, 내 좋은 친구여, 여기 있는 투크디용 대위를 사로잡은 게 자네인가?"
"나리, 그자가 여기 있습니다. 그도 나이도 먹을 만큼 먹고 분별도 있는 사람이니, 제 말보다는 본인의 입을 통해 듣는 편이 낫겠습니다."
그러자 투크디용이 말했다. "나리, 저를 사로잡은 사람은 확실히 저분입니다. 저는 기꺼이 저분의 포로가 되겠습니다."
"그에게 몸값을 요구했느냐?" 그랑구지에가 수도사에게 물었다.
"아닙니다. 그런 건 신경 쓰지 않습니다."
"그를 잡은 대가로 얼마나 받고 싶으냐?" 그랑구지에가 물었다.
"아무것도 필요 없습니다. 그런 건 제 관심 밖입니다."
그랑구지에는 투크디용이 보는 앞에서 수도사에게 그 포획의 대가로 6만 2천 살뤼 주화를 지급하라고 명령했다. 그 일이 진행되는 동안 투크디용에게는 식사가 제공되었고, 그랑구지에는 그에게 자기 곁에 남을 것인지 아니면 왕에게 돌아갈 것인지 물었다. 투크디용은 그랑구지에가 조언하는 쪽을 따르겠다고 대답했다. "그렇다면 왕에게 돌아가시오. 하느님의 가호가 함께하기를!" 그랑구지에가 말했다.
그런 다음 그랑구지에는 그에게 금 세공 장식이 훌륭한 황금 칼집이 달린 아름다운 비엔나산 검과 16만 두카트 상당의 고운 보석이 박힌 70만 2천 마르크 무게의 황금 목걸이, 그리고 명예로운 선물로 1만 에퀴를 주었다. 이 일을 마치고 투크디용은 말에 올라탔다. 가르강튀아는 그의 안전을 위해 짐나스트가 이끄는 무장 병사 30명과 궁수 120명을 붙여 로슈클레르모 성문 앞까지 호위하게 했다. 그가 떠나자 수도사는 그랑구지에에게 받았던 6만 2천 살뤼를 돌려주며 말했다. "나리, 지금은 이런 선물을 하실 때가 아닙니다. 전쟁이 끝날 때까지 기다리십시오. 앞으로 무슨 일이 일어날지 모르는데, 충분한 자금 준비 없이 치르는 전쟁은 힘이 빠지기 마련입니다. 전쟁의 힘은 곧 돈에서 나오는 법입니다."
"그렇다면," 그랑구지에가 대답했다. "전쟁이 끝나면 그대와 나를 위해 수고해 준 모든 이에게 정당한 보상을 해서 만족하게 해주겠노라."
그랑구지에가 군단을 소집한 이야기와 투크디용이 아스티보를 죽이고 피크로촐레의 명령에 의해 처형당한 이야기
바로 그 무렵, 베세, 마르셰 비외, 부르생자크, 레노, 파리예, 리비에르, 로슈생폴, 보브르통, 포티유, 브레몽, 퐁드클랑, 크라방, 그랑몽, 부르드, 빌로메르, 위므, 리그레, 위세, 생루앙, 팡주스트, 쿨드로, 베롱, 쿨렌, 쇼제, 바렌, 부르괴유, 릴부샤르, 크룰레, 나르세, 캉드, 몽소로 및 그 인근 지역의 주민들은 그랑구지에에게 사절단을 보내 피크로촐레가 저지른 부당한 처사를 익히 들었으며, 오랜 동맹 관계에 따라 사람과 돈을 비롯한 모든 전쟁 물자를 아낌없이 지원하겠다는 뜻을 전했다.
그들이 보내온 협약서에 따른 지원금은 금 에퀴로 1억 3천 4백 2십 5만 단위에 달했다. 병력은 무장 병사 1만 5천 명, 경기병 3만 2천 명, 아르크뷔스 총병 8만 9천 명, 지원병 14만 명이었고, 대포와 이중포, 바실리크포, 스피롤포 등 총 1만 1천 2백 문의 포와 공병 4만 7천 명을 포함했으며, 이 모든 인원의 급료와 보급품은 6개월 4일 치가 준비되었다. 가르강튀아는 이 제안을 거절하지도 않았지만 그렇다고 완전히 받아들이지도 않았다. 그는 깊이 감사함을 표하면서, 선량한 이들을 그토록 많이 동원할 필요 없이 자신의 방책으로 이 전쟁을 매듭짓겠다고 말했다. 다만 드비니에르, 샤비니, 그라보, 캥크네 등에 평소 주둔시키던 군단을 질서 정연하게 소집할 것을 명령했다. 그 병력은 무장 병사 2천 5백 명, 보병 6만 6천 명, 아르크뷔스 총병 2만 6천 명, 대구경 포 2백 문, 공병 2만 2천 명, 경기병 6천 명으로 구성되었는데, 각 부대는 회계관, 보급병, 마구간 지기, 무기 제조공 등 전투에 필요한 인원이 완벽히 갖춰져 있었다. 또한 군사 지식에 통달하고 무장이 훌륭하며, 군기를 잘 알아보고 따를 뿐만 아니라 지휘관의 명령을 즉각 알아듣고 복종하는 태도, 빠른 기동력, 강한 타격력, 그리고 위험에 대처하는 신중함까지 갖추어, 그 모습이 마치 하나의 군대라기보다 오르간의 선율이나 시계 장치의 정교한 맞물림을 보는 듯했다.
도착한 투크디용은 피크로촐레에게 나아가 자신이 겪고 본 일을 상세히 보고했다. 그는 마지막에 아주 강력한 어조로 그랑구지에와 화해할 것을 권고했다. 그는 그랑구지에야말로 세상에서 가장 선량한 인물임을 직접 확인했기 때문이다. 그는 또한 이웃들에게서 받은 것이라곤 선의뿐인데 그들을 그렇게 괴롭히는 것은 결코 용맹한 짓도, 이치에 맞는 짓도 아니라고 덧붙였다. 무엇보다 이 사업을 계속해봤자 결국은 큰 손해와 불행만을 초래할 것이라고 경고했는데, 피크로촐레의 전력이 그랑구지가 쉽게 그들을 박살 내지 못할 정도가 아니었기 때문이었다. 그가 말을 마치기가 무섭게 아스티보가 큰 소리로 내뱉었다.
"이런 자들에게 봉사받는 군주는 참으로 불행하군. 투크디용을 보니 그들은 너무도 쉽게 타락하는군. 보아하니 저 자의 마음이 변해서 적들이 붙잡아두기만 했다면 기꺼이 우리를 배신하고 우리와 맞서 싸웠을 거란 말이지. 미덕은 아군이든 적군이든 모두에게 찬양받고 존중받는 반면, 사악함은 금세 탄로 나고 의심을 사는 법이다. 비록 적들이 그 사악함을 자신들의 이익을 위해 이용한다 해도, 그들은 결국 악인과 배신자들을 혐오하기 마련이니까."
이 말에 참을 수 없게 된 투크디용은 칼을 뽑아 아스티보의 왼쪽 젖가슴 위쪽을 찔렀고, 그는 즉사했다. 투크디용은 시신에서 칼을 빼내며 거침없이 말했다.
"충직한 신하를 모욕하는 자는 이리될 것이다."
피크로촐레는 순식간에 격분했다. 그는 번쩍이는 칼과 칼집을 보고 소리쳤다.
"내 앞에서 감히 나의 소중한 친구 아스티보를 악랄하게 죽이라고 네게 그 칼을 쥐여준 줄 아느냐?"
그러고는 궁수들에게 그를 갈기갈기 찢어놓으라고 명령했다. 명령은 즉시 집행되었고, 방바닥은 피로 흥건해질 정도로 잔혹한 광경이 펼쳐졌다. 이후 피크로촐레는 아스티보의 시신은 정중히 장례를 치러주게 했지만, 투크디용의 시신은 성벽 너머 골짜기에 내던지게 했다.