그러자 팡타그뤼엘은 끈질기게 이어지던 침묵을 깨고 쾌활한 목소리로 크게 물었다. "고요한 날씨를 돋울 방법은 없나?" 파뉘르주가 즉시 그 뒤를 이어 물었다. "화가 날 때의 처방은 무엇인가?" 에피스테몽도 즐거운 마음으로 세 번째 질문을 던졌다. "소변이 마렵지 않은데 소변을 보는 방법은?" 짐나스트는 벌떡 일어나 물었다. "눈부심을 없애는 처방은 무엇인가?" 포노크라테스는 이마를 좀 문지르고 귀를 털더니 물었다. "개처럼 자지 않는 방법은 무엇인가?"
"잠깐," 팡타그뤼엘이 말했다. "교묘한 소요학파 철학자들의 규정에 따르면, 제기된 모든 문제와 질문, 의문은 확실하고 명료하며 이해할 수 있어야 하네. '개처럼 잔다'는 게 무슨 뜻인가?
"그건," 포노크라테스가 대답했다. "개들처럼 대낮에 빈속으로 자는 걸 말합니다."
리조토므는 갑판 통로에 웅크리고 있었다. 그는 머리를 들고 깊게 하품을 했는데, 자연스러운 동조 현상으로 인해 동료들마저 모두 하품을 하게 만들더니 이렇게 물었다. "하품을 멈추는 처방은 무엇인가?" 랑테르누아 사람처럼 랜턴 수리에 열중하던 크세노마네스는 물었다. "위장이라는 백파이프가 어느 한쪽으로도 기울지 않게 균형을 잡는 방법은 무엇인가?" 바람개비를 돌리던 카르팔림이 물었다. "사람이 배고프다고 말하기까지 자연에서 일어나는 움직임은 몇 개인가?" 소리를 들은 외스테네스는 갑판 위로 달려와 윈치 옆에서 외치며 물었다. "왜 뱀에게 물렸을 때, 공복 상태의 사람과 뱀이 배가 부른 상태보다 죽음의 위험이 더 큰가? 왜 공복 상태인 사람의 침은 모든 뱀과 독을 가진 동물에게 치명적인가?"
"친구들," 팡타그뤼엘이 대답했다. "그대들이 제기한 모든 의문과 질문에는 하나의 해결책이 있고, 그러한 모든 증상과 사고에는 하나의 약이 있지. 답변은 길게 늘어놓는 말이나 설교 따위가 아니라 즉시 보여주겠네. 배고픈 위장은 귀가 없어서 아무것도 듣지 못하니 말이야. 몸짓과 행동으로 만족할 만한 답을 얻게 될 걸세. 옛날 로마의 마지막 왕이었던 오만한 타르퀴니우스가 그랬던 것처럼 말이지(그 말을 하며 팡타그뤼엘은 작은 종 줄을 당겼고, 장 수사가 즉시 주방에서 달려 나왔다). 그 왕은 가비 섬에 있던 아들 섹스투스 타르퀴니우스가 가비 사람들을 완전히 정복하고 완벽하게 복종시키는 방법을 묻기 위해 보낸 사신에게 몸짓으로 답을 했네. 왕은 사신을 믿지 못했기에 아무 대답도 하지 않았지. 그저 그를 비밀 정원으로 데리고 가서 그가 보는 앞에서 칼로 정원에 있던 높은 양귀비 꽃봉오리들을 잘라버렸네. 대답을 얻지 못한 채 돌아간 사신이 왕의 행동을 아들에게 전하자, 아들은 그 몸짓만으로도 도시의 우두머리들을 처단하여 나머지 민중들을 더 잘 통제하고 완전히 복종시키라는 아버지의 조언을 쉽게 이해할 수 있었지."
팡타그뤼엘이 제기된 문제들에 답하지 않다
그러자 팡타그뤼엘이 물었다. "이 아름다운 개들의 섬에는 어떤 사람들이 사는가?"
크세노마네스가 대답했다. "전부 위선자, 기도문 암송자, 음흉한 자, 신심 깊은 척하는 자, 사이비 종교인, 은둔자들이지요. 블라이와 보르도 사이의 로르몽 은둔자처럼 여행자들이 주는 자선으로 살아가는 가난한 사람들입니다."
"난 안 갈 거요. 맹세하지. 내가 간다면 악마가 내 엉덩이에 바람이나 불어넣으라고 해! 은둔자, 사이비, 음흉한 놈들, 위선자들, 악마들이여, 다들 꺼져버려! 셸리의 뚱뚱한 종교 회의론자들만 생각하면 아직도 몸이 떨리는군. 벨제붑과 아스타로트가 그놈들을 프로세르피네와 화해시켜주길 바랄 뿐이야. 그놈들 때문에 폭풍우와 악마 같은 난리를 얼마나 겪었는지! 이보게, 내 작은 배불뚝이 크세노마네스 대장, 부탁 하나 하지. 여기 있는 위선자, 은둔자, 꾀죄죄한 놈들은 독신인가, 결혼했나? 여자들도 있나? 그들에게서 위선적인 한 방을 얻어낼 수 있을까?"
"정말 흥미롭고 재미있는 질문이군," 팡타그뤼엘이 말했다.
"그럼요," 크세노마네스가 대답했다. "그곳엔 아름답고 쾌활한 여성 위선자들과 음흉한 여자들, 여성 은둔자들이 있고, 신앙심 깊은 부인들도 많지요. 작은 위선자 꼬맹이들과 음흉한 꼬맹이, 은둔자 꼬맹이들도 잔뜩 있답니다."
"그만두게," 장 수사가 말을 끊으며 말했다. "젊은 은둔자치고 늙은 악마 아닌 자 없다. 이 확실한 속담을 명심하게."
"그렇지 않으면 후손을 늘리지 못해 카네프 섬은 진작에 황폐하고 쓸쓸해졌을 테니까요."
팡타그뤼엘은 짐나스트를 보내 작은 배에 실어 시주를 보냈는데, 랑테르누아 주화로 일흔여덟 개의 아름다운 작은 에퀴였다. 그리고 물었다. "지금 몇 시인가?
"아홉 시가 넘었습니다," 에피스테몽이 대답했다.
"딱 점심 먹을 시간이군," 팡타그뤼엘이 말했다. "아리스토파네스가 『설교자들』이라는 희극에서 예찬한 그 신성한 시간이 다가오고 있는데, 그때는 그림자가 열 발자국 길이에 이르는 때지. 옛날 페르시아에서 왕들은 정해진 시간에 식사했지만, 다른 사람들에게는 식욕과 위장이 곧 시계였어. 플라우투스의 작품에서도 한 기생충 같은 자가 시계와 해시계를 발명한 자들을 맹렬히 비난하며, 위장만큼 정확한 시계는 없다고 했지. 디오게네스는 사람의 식사 시간을 묻는 질문에 이렇게 답했네. '부자는 배고플 때, 가난한 자는 먹을 것이 있을 때.' 의사들은 더 정확하게 이렇게 말하지."
다섯 시에 일어나 아홉 시에 점심을 먹고,
다섯 시에 저녁을 먹고 아홉 시에 잠자리에 든다.
"유명한 페토시리스 왕의 마법은 달랐지." 이 말이 끝나기도 전에 식사 담당 관리들이 탁자와 진열장을 차리고 향기로운 식탁보, 접시, 냅킨, 소금 그릇을 깔았으며, 술잔, 시원한 음료, 플라스크, 컵, 큰 잔, 세면대, 물병들을 가져왔다. 장 수사는 집사, 식료품 관리자, 빵 담당자, 시종, 조각사, 요리사, 보조원들과 합세하여 토리노의 네 요새를 떠올리게 할 만큼 엄청난 크기의 햄 파이 네 개를 가져왔다. 맙소사, 얼마나 먹고 마셨던지! 아직 디저트도 나오기 전인데 서북서풍이 불어와 돛과 보조 돛, 삼각 돛들을 부풀리기 시작했고, 모두 하늘의 지극히 높으신 하나님을 찬양하는 노래를 불렀다.
과일이 나올 때 팡타그뤼엘이 물었다. "친구들, 그대들의 의문이 완전히 풀렸는지 확인해보게."
"하느님 덕분에 이제 하품이 안 나옵니다." 리조토므가 말했다.
"전 더 이상 개처럼 자지 않습니다." 포노크라테스가 말했다.
"눈부심도 사라졌습니다." 짐나스트가 대답했다.
"공복 상태도 아닙니다." 외스테네스가 말했다. "오늘 하루 종일 살무사든 독사든 내 침으로부터 안전할 겁니다……."
팡타그뤼엘이 하인들과 함께 시간을 보내다
"장 수사가 물었다. "그런 독성 있는 동물들의 위계 속에서, 자네는 파뉘르주의 미래 아내를 어디에 두겠나?"
"여자를 헐뜯는 건가?" 파뉘르주가 대답했다. "이런, 이 풋내기야, 엉덩이가 까진 수도사 놈아!"
"케노마네스의 가슴을 걸고 맹세하건대," 에피스테몽이 말했다. "에우리피데스는 (안드로마케의 입을 빌려) 인간의 지혜와 신들의 가르침으로 세상의 모든 독성 있는 짐승을 다스릴 유익한 치료법을 찾아냈다고 기록했지. 하지만 지금까지 악독한 여자에 대한 치료법은 발견되지 않았네."
"그 젠체하는 에우리피데스라는 자는," 파뉘르주가 말했다. "늘 여자들을 헐뜯었지. 그래서 아리스토파네스가 비난했듯이 신의 복수를 받아 개들에게 잡아먹힌 거야. 넘어가자고. 가진 자가 말하는 법이지."
"지금 당장이라도 오줌을 누겠네," 에피스테몽이 말했다. "원하는 만큼 얼마든지."
"이제 내 위장은," 크세노마네스가 말했다. "살림에 보탬이 될 만큼 든든하게 채워졌네. 어느 한쪽으로도 기울지 않을 걸세."
"난," 카르팔림이 말했다. "술도 빵도 더 필요 없네. 갈증과 배고픔도 끝났어."
"이제 화도 안 나," 파뉘르주가 말했다. "하느님과 그대들 덕분이지. 난 지금 앵무새처럼 즐겁고, 새매처럼 기쁘며, 나비처럼 가볍네. 참으로 그대의 멋진 에우리피데스도, 기억할 만한 술꾼 실레누스도 이렇게 말했지."
제정신이 아니며 기쁨을 모르는 자는,
마시면서도 즐거워할 줄 모르는 자라네."
"의심할 여지 없이 우리는 우리의 창조주이자 구원자이며 보존자이신 하느님을 찬양해야 하네. 그분은 이 맛있는 빵과 시원한 술, 좋은 음식으로 우리의 몸과 마음을 괴롭히던 소란들을 치유해주셨고, 마시고 먹으며 누리는 기쁨과 즐거움까지 주셨으니 말이야."
"하지만 그대들은 장 수사 님이 '시간을 보내는 방법은 무엇인가?'라고 물었을 때 그 질문에는 전혀 답하지 않고 있군."
"제시된 의문들에 대한 이 가벼운 해결책으로 그대들이 만족한다면, 나도 그렇다," 팡타그뤼엘이 말했다. "원한다면 다른 곳에서, 다른 시간에 더 자세히 논해보자. 이제 남은 건 장 수사가 제안한 '시간을 보내는 방법'을 해결하는 것뿐이군. 우리가 이미 충분히 잘 보내고 있지 않은가? 돛대 꼭대기의 깃발을 보게. 돛의 휘파람 소리를 들어보게. 팽팽하게 당겨진 밧줄과 돛줄을 보라고. 우리가 잔을 들어 비우는 동안, 자연의 신비로운 조화에 따라 시간도 똑같이 흘러가고 있지. 지혜로운 신화학자들의 말이 맞다면 아틀라스와 헤라클레스도 그렇게 시간을 보냈네. 하지만 그들은 시간을 반 도 정도 너무 많이 보냈지. 아틀라스는 손님인 헤라클레스를 더 즐겁게 대접하기 위해 그랬고, 헤라클레스는 리비아 사막에서 겪은 고생 때문에 그랬던 것이지."
"정말이지," 장 수사가 말을 가로채며 말했다. "여러 존경받는 학자들에게 들었는데, 당신 아버지의 술 저장 담당자인 티를뤼팽은 손님이나 하인들이 목마르기도 전에 술을 마시게 함으로써 매년 팔백 파이프가 넘는 술을 절약한다고 하더군요."
"왜냐하면," 팡타그뤼엘이 말을 이어받았다. "대상 행렬의 낙타나 단봉낙타들이 지난 갈증과 현재의 갈증, 그리고 미래의 갈증을 위해 미리 물을 마시듯이, 헤라클레스도 그렇게 했지. 그래서 이처럼 과도하게 시간을 보낸 탓에 하늘에서는 멍청한 점성가들 사이에서 그토록 논란이 많았던 새로운 흔들림과 진동이 일어난 것이라네."
"그 말이 맞네." 파뉘르주가 말했다. "흔히들 이런 속담을 하지."
궂은 날은 가고 좋은 날은 돌아오나니,
기름진 햄을 안주 삼아 술잔을 기울이는 동안에.
"우리는 배불리 먹고 마시며 시간을 보냈을 뿐만 아니라, 배의 짐도 크게 덜어냈지." 팡타그뤼엘이 말했다. "그저 이솝의 바구니를 비우듯 식량을 없애는 방식뿐만 아니라, 우리 스스로 공복에서 해방됨으로써 말일세. 죽은 몸이 산 몸보다 무겁듯, 굶주린 사람은 먹고 마신 사람보다 더 지상에 매여 무거운 법이지. 긴 여행길에 아침부터 술을 마시고 요기를 한 뒤 '말들이 더 잘 달리겠군' 하고 말하는 자들이 틀린 말을 하는 게 아니라네."
"옛날 아미클라이 사람들이 모든 신들 위로 고귀한 바쿠스 아버지를 공경하고 숭배하며 '프실라'라는 적절한 이름으로 불렀다는 것을 모르는가? 도리아어로 프실라는 '날개'를 뜻하지. 새들이 날개 덕분에 공중을 가볍게 날아오르듯, 바쿠스(곧 맛있고 달콤한 좋은 술)의 도움을 받으면 인간의 정신은 높이 솟아오르고 몸은 한결 가벼워지며, 그 안에 있던 세속적인 것들이 유연해지기 때문이라네."
가나뱅 섬 근처에서 팡타그뤼엘의 명령으로 무사들을 예우하다
순풍을 타고 즐거운 대화를 이어가던 팡타그뤼엘은 멀리 산이 많은 땅을 발견하고는, 그것을 크세노마네스에게 가리키며 물었다. "저기 앞쪽 오른쪽으로 포키스에 있는 파르나소스 산을 쏙 빼닮은 두 봉우리의 높은 바위가 보이는가?"
"잘 보입니다." 크세노마네스가 대답했다. "가나뱅 섬입니다. 거기 내리시겠습니까?"
"아니." 팡타그뤼엘이 말했다.
"현명한 선택입니다." 크세노마네스가 말했다. "그곳엔 볼 만한 것이 하나도 없습니다. 사람들은 모두 도둑이자 강도들이죠. 하지만 저 오른쪽 산등성이 너머에 세상에서 가장 아름다운 샘이 있고, 그 주변에 아주 울창한 숲이 있습니다. 여러분의 노잡이들이 그곳에서 물과 땔감을 구할 수 있을 겁니다."