제7권
라티움 상륙과 이탈리아 군대의 진군
아이네아스의 유모인 카이에타여, 그대 또한 죽음으로써 우리 해안에 영원한 명성을 안겨주었으니, 지금도 그대의 영예는 안식처를 떠돌고 있으며, 넓은 헤스페리아 땅에 그 이름이 새겨져 그대의 유해를 기리고 있네. 그러나 마지막 의식이 정성껏 치러지고 무덤 위 봉분이 다듬어지자, 바다가 잠잠해진 틈을 타 선량한 아이네아스는 돛을 올리고 항구를 떠났다. 밤바람이 불어오고 하얀 달빛이 그들을 재촉하니, 바다는 일렁이는 광채로 반짝였다. 이윽고 그들은 태양의 부유한 딸이 발길 닿지 않는 숲을 끊임없는 노래로 울리게 하는 키르케의 땅 해안을 지나갔다. 그녀의 위엄 있는 저택은 밤새 향기로운 향나무가 타오르며 밝았고, 그녀는 챙그랑거리는 베틀 북으로 정교한 베를 짰다. 그곳에서는 사슬에 묶여 깊은 밤에 포효하는 사자들의 분노 섞인 울음소리가 멀리까지 들려왔고, 곰과 털 삐죽한 돼지들은 우리 안에서 날뛰었으며, 거대한 늑대 형상들이 울부짖었다. 그들은 치명적인 여신 키르케가 자신의 강력한 약초로 인간의 모습에서 야수로 변형시킨 자들이었다. 그러나 선량한 트로이인들이 그런 끔찍한 변화를 겪거나 그녀의 항구로 들어가 불길한 해안에 다가가지 않도록, 넵투누스는 순풍을 불어 그들의 돛을 채워주었고, 그들을 무사히 탈출시켜 들끓는 여울을 지나게 해주었다.
이제 바다는 빛줄기로 붉게 물들었고, 하늘 높이 노란 새벽이 장밋빛 마차를 타고 빛났다. 바람은 잦아들고 모든 숨결이 갑자기 가라앉자, 노 젓는 이들은 무거운 바다 위에서 노를 저으며 힘겹게 나아갔다. 이때 아이네아스는 바다에서 거대한 숲을 발견했다. 그 숲 한가운데로는 즐거운 테베레 강물이 노란 모래를 실어 나르며 소용돌이치며 바다로 흘러들고 있었다. 강둑과 물길을 오가는 수많은 새들이 주변을 날아다니며 노래로 하늘을 위로했다. 그는 선원들에게 진로를 바꾸어 뱃머리를 육지로 돌리라고 명령하고, 기쁘게 그늘진 강물 속으로 미끄러져 들어갔다.
* * * * *
자, 이제 에라토여! 나는 누가 왕이었는지, 어떤 상황이 벌어졌는지, 그리고 저 이방인 군대가 처음 아우소니아 해안에 함대를 댔을 때 고대 라티움의 모습이 어떠했는지 밝혀낼 것이니, 전투의 서곡을 회상해보리라. 신성한 그대여, 당신의 시인에게 영감을 주소서. 나는 끔찍한 전쟁과 전투 대열, 명예를 좇아 죽음으로 내몰린 왕들, 티레니아 군대, 그리고 무장한 헤스페리아 전체의 이야기를 들려주리라. 더 위대한 역사가 내 앞에 펼쳐지고, 나는 더 거대한 과업을 시도하려 한다.
이제 노년에 접어든 라티누스 왕은 고요한 경작지와 마을을 긴 평화 속에서 다스렸다. 사람들은 그가 파우누스와 라우렌툼의 님프 마리카 사이에서 태어났다고 말한다. 파우누스의 아버지는 피쿠스였고, 그는 사투르누스여, 당신의 아들이라 자부하니 당신은 그들 혈통의 최초 근원이시다. 신의 명령에 따라 그의 아들과 남성 혈통은 없었는데, 모두 젊음의 초봄에 끊겼기 때문이다. 오직 딸 하나만이 집안과 그 위엄 있는 가정을 지키고 있었으니, 그녀는 이제 남편을 맞이할 나이가 되었고 결혼하기에 충분한 성인이었다. 넓은 라티움과 온 아우소니아에서 많은 이들이 그녀에게 구애했다. 그중에서도 가장 잘생기고 으뜸인 자는 유서 깊고 고귀한 가문의 투르누스였으나, 하늘에서 내려온 수많은 끔찍한 징조가 그 앞길을 가로막고 있었다. 궁전 안, 높은 내정에는 신성한 잎을 지닌 월계수가 있었는데, 이는 오랫동안 경외심 속에 보존된 것이었다. 전하는 바에 따르면 라티누스 왕이 처음 요새를 건설하려 했을 때 직접 발견하여 포이부스에게 바친 것이며, 그 이름에서 정착민들을 라우렌티네스라 부르게 되었다고 한다. 놀랍게도 그 꼭대기에는 윙윙거리는 소리를 내며 액체 같은 대기를 건너온 꿀벌들이 빽빽하게 둘러쌌고, 서로 발을 얽은 채 잎이 무성한 가지에 갑자기 떼를 지어 매달렸다. 예언자가 즉시 외쳤다. "이방인이 다가오는 것이 보이노라. 같은 방면에서 온 군대가 같은 방면을 찾으며 우리 요새에서 높은 통치자가 되리라." 게다가 처녀 라비니아가 아버지 곁에 서서 제단에 신성한 땔감을 올리고 있을 때, 아, 끔찍하게도, 그녀의 긴 머리카락에 불이 붙어 온 의복을 따라 불꽃이 일렁이는 모습이 보였다. 여왕 같은 머리카락이 타오르고 보석으로 장식된 머리띠도 타올랐으며, 결국 연기와 불길한 빛에 휩싸여 그녀는 궁전 전체로 불을 뿌렸다. 그 광경은 놀랍고도 끔찍한 일로 소문이 났다. 예언자들은 그녀가 명성과 운명에서 영광스러울 것이나, 그녀의 민족에게는 거대한 전쟁이 닥칠 것을 예고했다. 징조에 괴로워하던 왕은 예언자 아버지 파우누스의 신탁을 찾기 위해 알부네아 아래 깊은 숲으로 갔다. 그곳은 숲의 여왕이 신성한 샘에서 메아리치며 흐릿하고 치명적인 증기를 내뿜는 곳이었다. 이탈리아의 부족들과 모든 오이노트리아 땅의 사람들은 곤경에 처할 때마다 이곳에서 답을 구했다. 사제는 이곳으로 제물을 가져와 도살한 양의 가죽을 펴고 고요한 밤 아래 잠을 청하면, 놀라운 방식으로 날아다니는 수많은 망령을 보며, 여러 목소리를 듣고, 신들과 대화를 나누며 아케론과 지옥의 깊은 영역과 이야기를 나누게 된다. 그리하여 라티누스 왕은 마찬가지로 답을 구하고자 양 백 마리를 제물로 바치고 그 양 가죽을 깔아놓은 자리에 누웠다. 그때 우거진 숲에서 갑자기 목소리가 들려왔다. "오, 내 아이야, 네 딸을 라티움 사람과 맺으려 하지 마라. 네 손에 닿는 신방에 그녀를 맡기지 마라. 이방인들이 찾아와 네 사위가 될 것이니, 그들의 피가 우리 이름을 하늘까지 높일 것이며, 그 후손들은 태양이 양쪽 바다를 비추는 곳 어디서나 온 세상이 그들의 발아래 흔들리는 것을 보게 되리라." 고요한 밤에 아버지 파우누스가 준 이 답변과 조언을 라티누스는 입 밖으로 내지 않았으나, 이미 멀리 퍼지는 소문은 라오메돈의 아이들이 강둑의 풀밭에 함대를 정박시켰을 때 아우소니아의 도시들 사이로 이를 퍼뜨린 뒤였다.
아이네아스는 우두머리 장수들과 아름다운 이울루스와 함께 높은 나무 가지 아래 자리를 잡고 잔치를 준비했다. 그들은 고기 아래 잔디밭에 밀 케이크를 펼쳐 놓았는데, 이는 하늘의 유피테르가 그리하도록 영감을 준 덕분이었다. 그리고 곡물 접시를 야생 과일로 장식했다. 그러다 우연히 다른 음식을 다 먹고 음식이 부족해지자 그들은 얇은 빵을 먹기 시작했고, 손과 과감한 이빨로 운명이 담긴 둥근 케이크를 해치우며 납작한 조각들을 남기지 않았다. "아니, 우리 식탁까지 먹는 건가요?" 이울루스가 농담처럼 외치고는 말을 멈췄다. 그 소리를 듣는 순간 그들의 고난에 끝이 보였다. 아이네아스는 아들이 말을 마치자마자 그 입술에서 그 말을 가로채어, 징조에 놀라 아들을 조용히 시켰다. 그는 즉시 외쳤다. "오, 이 땅이여 반갑구나! 내 운명적인 유산이여! 충실했던 트로이의 가신들이여, 너희도 반갑구나! 이곳이 집이다. 이곳이 우리의 조국이다." 이제야 기억나는구나. 내 아버지 안키세스께서 내게 이런 운명의 비밀을 남기셨지. "아들아, 네가 항해할 미지의 해안에서 잔치가 끝나고 배고픔에 시달려 네 식탁을 먹어치우게 될 때, 지쳐 있더라도 집을 향한 희망을 품어라. 그리고 마침내 그곳에서 네 손으로 가문의 기초와 보루를 세우는 것을 잊지 말아라."" 이것이 바로 우리를 기다리던 굶주림이었고, 우리의 절망에 약속된 끝을 맺을 마지막 고난이었다…… 자, 일어나라. 첫 햇살에 기뻐하며 항구에서부터 멀리 나아가 이곳이 어떤 나라인지, 주민은 누구인지, 이 민족의 도시는 어디에 있는지 탐사하고 찾아보자. 이제 유피테르께 잔을 올리고, 식탁 위에 다시 포도주를 놓으며 우리 아버지 안키세스께 기도드려라." 그가 그렇게 말하고 나뭇잎 가지로 이마를 감싼 뒤, 땅의 수호신과 신들 중 첫째인 대지, 님프들, 그리고 아직 이름 모를 강들에게 간청을 드렸다. 이어 밤과 밤의 떠오르는 별자리들, 그리고 이다의 유피테르, 프리기아의 여신, 마지막으로 하늘과 지하 세계에 있는 자신의 두 부모님을 불렀다. 그러자 전능하신 주께서 높은 하늘에서 세 번 날카롭게 천둥을 치셨고, 자신의 손으로 금빛 광채로 불타는 구름을 흔들어 하늘에 징조로 보여주셨다. 운명의 도시를 세울 날이 왔다는 소문이 트로이 군대 사이에 갑자기 퍼져 나갔다. 그들은 서로 앞다투어 잔치를 다시 시작했고, 큰 징조에 기뻐하며 술병을 나열하고 포도주에 화환을 씌웠다.
다음 날 아침이 새벽 빛으로 대지를 적시자, 그들은 마을과 나라의 경계 및 해안을 탐사하기 위해 길을 떠났다. 이곳은 누미쿠스의 웅덩이와 샘이고, 여기가 테베레 강이며, 바로 이곳에 용맹한 라틴족이 살고 있었다. 그러자 안키세스의 후손은 모든 계층에서 선발된 사절 백 명에게 팔라스의 화환을 쓴 가지를 들고 위엄 있는 왕궁으로 가서, 그에게 선물을 바치고 테우크로스인들을 위한 자비를 구하라고 명령했다. 그들은 지체 없이 사명을 띠고 서둘러 발걸음을 옮겼다. 그는 스스로 얕은 도랑으로 성벽의 윤곽을 그리고 그 위에 건물을 세웠으며, 진영의 형태로 해안에 자리 잡은 이 최초의 정착지를 흙무더기와 성벽으로 둘러쌌다. 이제 그의 부하들이 길을 통과하여 라틴인들의 탑과 가파른 지붕을 발견하고 성벽에 다다랐다. 도시 앞에서는 혈기 왕성한 소년들과 남자들이 말을 타고 훈련하거나 먼지 날리는 땅 위에서 팀을 길들이고 있었고, 혹은 챙그랑 소리를 내는 활을 당기거나 어깨로 단단한 투창을 던지며 달리기와 권투로 겨루고 있었다. 그때 말을 타고 달려온 전령이 노왕에게 이방의 복장을 한 강력한 사내들이 이곳에 도착했다는 소식을 전했다. 왕은 그들을 궁전 안으로 부르라고 명령하고 중앙에 있는 조상의 옥좌에 앉았다. 위엄 있고 광대한 그의 집은 백 개의 기둥 위에 세워져 도시의 꼭대기에 자리 잡고 있었는데, 그곳은 한때 조상의 신성함이 서린 경외로운 숲 속의 라우렌툼의 피쿠스 궁전이었다. 이곳에서 그들의 왕들은 즉위의 홀을 받고 파스케스를 처음으로 앞세우곤 했다. 이 신전은 그들의 의사당이자 신성한 연회장이었으며, 숫양을 제물로 바친 뒤 장로들이 긴 식탁에 앉아 식사하던 곳이었다. 더 나아가 입구에는 고대 향나무로 만든 조상들의 상이 나란히 서 있었는데, 이탈루스와 포도나무를 심은 사비누스 경은 여전히 굽은 전정 가위를 들고 있었고, 백발의 사투르누스, 두 얼굴의 야누스 상, 그리고 그들의 시조 왕들과 조국을 위해 싸우다 전상(戰傷)을 입은 이들의 모습이 그곳에 있었다. 게다가 신성한 문에는 노획한 전차와 굽은 도끼, 투구 장식과 거대한 성문 빗장, 창과 방패, 그리고 전함에서 떼어낸 뱃머리 장식 등 갑옷이 빽빽하게 걸려 있었다. 그곳에는 퀴리누스의 점술 막대를 들고 짧은 점술가 가운을 두른 채 왼팔에 신성한 방패를 든 말 조련사 피쿠스도 앉아 있었다. 그는 애욕에 눈먼 키르케가 황금 막대로 내려치고 독약을 사용하여 날개에 얼룩무늬가 있는 새로 변하게 한 바로 그 인물이었다. 라티누스가 조상의 옥좌에 앉아 테우크로스인들을 자신의 집과 면전에 불러들였던 곳은 이와 같은 신들의 신전이었으며, 그들이 들어서자 그는 온화한 표정으로 다음과 같이 입을 열었다.
"다르다누스의 후손들이여, 말해보시오. 우리는 그대들의 도시와 종족에 대해 모르지 않으며, 그대들이 바다를 건너 이곳으로 향하는 여정도 들은 바 없지 않소. 그대들은 무엇을 구하는 것이오? 어떤 연유나 어떤 필요 때문에 그 푸른 물길을 가로질러 아우소니아 해안까지 오게 되었소? 항로를 잃었든, 폭풍에 떠밀렸든(선원들은 공해상에서 그처럼 수많은 위험을 겪지요), 어쨌든 그대들은 강변으로 들어와 항구에 머물고 있소. 우리의 환대를 피하지 마시오. 라틴인들은 사투르누스의 백성으로, 어떤 법률이 강제하지 않아도 스스로의 자유 의지와 고대 신의 관습에 따라 정의를 지키며 살아간다는 사실을 잊지 마시오. 이제 생각해보니, 세월이 흘러 이야기는 희미해졌지만, 아우룬카의 장로들은 우리 땅에서 태어난 다르다누스가 어떻게 프리기아의 이다와 지금은 사모트라케라 불리는 트라키아의 사모스로 향했는지 들려주곤 했소. 이곳이 그가 떠난 고향, 티레니아의 코리투스였소. 이제 그는 황금 별들로 빛나는 하늘의 궁전에 좌정하여 신들의 제단에 이름을 올리고 있소."
그가 말을 마치자, 일리오네우스가 다음과 같이 말을 이었다.
"왕이시여, 파우누스의 고귀한 후예여, 우리는 검은 폭풍에 밀려 파도에 휩쓸려 그대의 땅으로 피신해 온 것도 아니요, 별이나 해안을 잘못 보고 길을 잃은 것도 아닙니다. 우리는 올림포스의 끝자락에서 태양이 비추던 가장 위대한 영토에서 쫓겨난 자들로서, 정해진 목적과 자발적인 마음으로 그대의 도시에 다가왔습니다. 우리의 종족은 유피테르로부터 시작되었고, 다르다누스의 후손들은 유피테르를 조상으로 여기며 기뻐합니다. 유피테르의 최고 혈통인 우리의 왕, 트로이의 아이네아스께서 우리를 그대의 궁정으로 보내셨습니다. 사나운 미케네에서 이다의 들판으로 들이닥친 폭풍이 얼마나 끔찍했는지, 유럽과 아시아가 어떤 운명에 이끌려 두 세계의 충돌 속에서 만났는지는, 대양의 파도가 물러나는 가장 먼 땅에 떨어진 자도, 사계의 한가운데 뻗어 있는 참을 수 없는 태양의 지대가 갈라놓은 곳에 있는 자도 모두 들었습니다. 그 홍수에 밀려 황량한 바다를 건너온 우리는 우리 조국 신들을 모실 작은 거처와, 누구에게나 평화로운 상륙지, 그리고 만인에게 자유로운 공기와 물을 갈구합니다. 우리는 그대의 왕국에 불명예를 안겨주지 않을 것이며, 그대들의 명성은 쉽게 사라지거나 그대가 베푼 모든 은혜가 희미해지지는 않을 것입니다. 아우소니아 또한 트로이를 품에 안은 것을 후회하지 않을 것입니다. 아이네아스의 운명을 걸고, 우정에서든 전쟁에서든 증명된 강력한 오른손을 걸고 맹세컨대, 수많은 민족과 국가가―우리가 화환을 들고 간청하며 나아간다고 해서 우리를 멸시하지 마소서―우리를 찾아 자신들의 동맹으로 삼기를 원했습니다. 하지만 하늘의 높은 명령이 우리를 쫓아내어 찾게 한 곳은 바로 그대의 땅입니다. 이곳에서 다르다누스가 나왔고, 아폴론께서 이곳으로 우리를 부르시며 티레니아의 테베레와 누미쿠스 샘의 성스러운 웅덩이로 향하라고 강력히 재촉하셨습니다. 더불어, 우리 왕은 타오르는 트로이에서 살아남은 유물들인 우리의 과거를 상징하는 이 작은 선물들을 그대에게 바칩니다. 이 금으로 안키세스 경께서 제단에 술을 따르셨고, 이것은 프리아모스가 질서 정연하게 모인 민족들에게 법령을 내릴 때 입었던 복장이었으며, 왕홀과 성스러운 관, 일리움의 여인들이 짠 옷도 여기 있습니다."
일리오네우스의 이 말에 라티누스는 시선을 고정한 채 바닥에 미동도 없이 서서, 골똘한 눈빛으로 주위를 둘러보았다. 수놓은 자색 옷도, 프리아모스의 왕홀도 왕의 마음을 이토록 움직이지는 못했으니, 딸의 결혼과 신방에 대한 생각이 그를 사로잡았고 고대 파우누스의 신탁이 그의 마음속 깊은 곳을 뒤흔들었기 때문이다. 이 이방의 땅에서 온 나그네야말로 운명이 예고한 그의 사위이자 동등한 통치권을 나누어 가질 자이며, 그 후손들은 용맹함이 뛰어나 그 권세로 온 세상을 압도하리라는 것을 그는 깨달았다. 마침내 그가 기쁜 마음으로 입을 열었다.
"신들께서 우리의 과업과 그분들의 징조를 번성케 하시기를! 트로이인이여, 그대가 바라는 것을 주겠노라. 나 또한 그대들의 선물을 거절하지 않겠다. 라티누스가 다스리는 한 그대들은 비옥한 땅과 트로이 본연의 풍요로움을 부족함 없이 누릴 것이다. 다만 우리와 맺고 싶은 마음이 간절하고 동맹이 되어 우정을 나누기를 서두른다면, 아이네아스 그가 직접 이곳으로 오게 하라. 우호적인 얼굴을 대하기를 두려워하여 뒷걸음치지 않게 하라. 내게 평화의 조건은 그대들의 군주의 손을 잡는 것이다. 이제 나의 대답을 그대들의 왕에게 전하라. 내게는 딸이 하나 있는데, 내 아버지 신전의 신탁과 수많은 하늘의 징조들이 이 딸을 우리 민족 중 한 사람과 맺어주지 말라고 경고하고 있소. 그들은 이방의 해안에서 아들이 올 것이라 예언했으며, 그것이 곧 라티움의 운명이라 하니 그들의 피가 우리의 이름을 하늘까지 높이리라. 운명이 부르는 자가 바로 그이오. 내 영혼의 예감이 진실하다면, 나는 그렇게 생각하며 그를 선택하겠소."
그가 말을 마치고 모든 사절단을 위해 말을 골랐다. 높은 마구간에는 윤기가 흐르는 말 삼백 마리가 서 있었는데, 그는 즉시 테우크로스인들을 위해 그 말들을 질서 정연하게 끌어내어 수놓은 자색 안장을 씌우게 했다. 말들의 가슴에는 황금 사슬이 늘어뜨려져 있었고 안장도 금빛이었으며, 붉은 금 재갈을 씹고 있었다. 떠나 있는 아이네아스를 위해서는 하늘의 혈통을 이어받아 콧구멍으로 불꽃을 뿜어내는 전차와 한 쌍의 말을 내주었으니, 이는 간교한 키르케가 자신의 아버지 몰래 요술로 길러낸, 도둑맞은 결합에서 태어난 사생아들의 후예였다. 이 선물과 언약을 가지고 아이네아스의 부하들은 평화를 안고 라티누스 왕궁을 떠나 돌아갔다.
그런데 보라! 유피테르의 사나운 아내가 이나코스의 아르고스에서 돌아와 하늘을 가로질러 오다가, 멀리 시칠리아의 파키누스에서 바라보는 듯한 먼 하늘에서 아이네아스와 다르다니아 함대가 기뻐하는 모습을 보았다. 그녀는 그들이 벌써 집을 짓고 땅을 믿으며 배들을 비워두고 있는 것을 보았다. 그녀는 날카로운 고통에 찔린 듯 멈춰 서서 고개를 저으며 다음과 같은 말을 쏟아냈다.
"아, 증오스러운 종족이여, 우리의 파멸을 가로막는 프리기아의 재앙이여! 그들이 시게움 들판에서 멸망할 수는 없었단 말인가? 사로잡혔을 때 덫에 걸릴 수는 없었는가? 트로이의 불길이 그 민족을 삼킬 수는 없었단 말인가? 그들은 군대 한가운데를 뚫고 불길을 헤치며 길을 찾아냈구나. 그러나 내 신성한 힘도 이제 지쳐버린 것인가, 아니면 나의 증오가 잠들고 만족한 것인가? 아니다, 그들이 고국에서 쫓겨나 파도를 넘어갈 때 그들을 끈질기게 뒤쫓고 모든 바다에서 그들의 도주를 가로막은 것은 바로 나였다. 하늘과 바다의 모든 힘이 테우크로스인들을 상대로 다 소진되었구나. 시르테스나 스킬라, 황량한 카리브디스가 내게 무슨 소용이 있었던가? 그들은 바다도 나도 아랑곳하지 않은 채 그들이 갈망하던 테베레 강바닥에 안식처를 찾았구나. 마르스는 라피타이의 거인 종족을 멸망시키는 데 위력을 떨쳤고, 신들의 아버지께서 직접 고대 칼리돈을 디아나의 분노에 넘겨주셨으니, 라피타이와 칼리돈이 무슨 죄를 지어 그런 대가를 치렀단 말인가? 하지만 유피테르의 제왕적 아내인 나는, 아, 이 몸은 무엇 하나 감히 하지 않은 것이 없고 온갖 계략을 다 써보았건만, 아이네아스에게 패하고 말았구나. 내 신력이 충분치 않다면, 도움을 구할 수 있는 곳이라면 어디든 찾아가는 일을 결코 주저하지 않으리라. 하늘의 권능이 꿈쩍도 하지 않는다면, 나는 아케론의 지하 세계라도 뒤흔들리라. 그가 라티움의 왕국을 차지하는 것을 막을 수는 없을지 모른다. 좋다, 라비니아가 변할 수 없는 그의 신부로 정해진 것도 사실이다. 하지만 지연시키고, 이 모든 일을 질질 끌게 할 수는 있지 않겠는가? 양측 왕의 민족을 파멸로 몰아넣을 수는 있지 않겠는가? 그들의 백성을 대가로 치러 사위와 장인이 결합하게 하리라. 오 처녀여, 트로이와 루툴리아의 피가 그대의 지참금이 될 것이며, 벨로나가 그대를 기다리는 신부 들러리가 되리라. 키세우스의 딸만이 횃불을 잉태하고 신부의 불길로 진통을 겪은 것은 아니었지. 아니다, 베누스 또한 그런 자식을 낳았으니, 두 번째 파리스이자 다시 태어난 트로이의 탑을 태울 또 하나의 화염이 바로 그자이다."
이 말을 내뱉고 그녀는 온갖 공포스러운 위엄을 떨치며 지상으로 내려와, 지하의 어둠 속에 있는 운명의 세 여신들의 거처에서 슬픔의 알렉토를 불렀다. 알렉토는 비극적인 전쟁과 분노, 배신, 사악한 불화를 즐기는 자로, 플루토 신 자신조차 그녀를 증오하며, 지옥에서 태어난 자매들조차 그녀를 증오하고 소름 끼쳐 했다. 그녀는 그토록 많은 얼굴로 변신할 수 있었고, 각각의 모습은 그토록 잔혹했으며, 독사들로 검고 빽빽하게 덮여 있었다. 유노는 그런 그녀를 말로 부추기며 다음과 같이 말했다.
"밤의 딸인 처녀여, 그대에게 걸맞은 임무이자 봉사를 내게 허락하여 우리의 명성이 허물어지지 않게 하고, 아이네아스의 후손들이 혼인으로 라티누스 왕을 얻거나 이탈리아의 경계를 포위할 힘을 갖지 못하게 하라. 그대는 한때 화합하던 형제들을 무장 충돌로 몰아넣고 증오로 가문을 멸망시킬 수 있으며, 채찍과 치명적인 불길을 집안으로 쏘아 보낼 수 있지 않은가. 그대에게는 천 개의 이름과 천 개의 해를 끼칠 계략이 있노니, 그대 마음속에 충만한 악의를 불러일으켜 그들이 맺은 평화를 갈라놓고 불화의 씨앗을 뿌려라. 모두가 단번에 무기를 갈구하고 요구하며 쟁취하게 하라."
그러자 고르곤의 독기로 가득 찬 알렉토는 가장 먼저 라티움과 라우렌툼 군주의 높은 궁전을 찾아가, 테우크로스인들의 도래와 투르누스의 혼인 문제로 여인으로서의 고통과 분노에 휩싸여 광분하던 아마타의 문 앞에 조용히 앉았다. 여신은 그녀를 향해 검은 머리카락 속에서 뱀 한 마리를 던져 넣어 그녀의 옷 속으로, 가슴 깊숙한 곳까지 미끄러져 들어가게 함으로써 그 광란의 마법으로 그녀의 온 집안을 분란에 빠뜨리려 했다. 뱀은 옷과 매끄러운 가슴 사이를 비집고 들어가 닿지도 않은 채 몸을 똬리 틀며 눈에 보이지 않는 독사의 숨결을 불어넣었다. 거대한 뱀은 그녀의 목을 감싼 금목걸이로 변하고 머리띠의 긴 리본으로 변하여 머리카락 속으로 스며들고 그녀의 몸 위를 미끄러지듯 휘감았다. 끈적한 독의 감염이 그녀의 감각 속으로 스며들어 온몸에 불길처럼 퍼져나가기 시작하면서도 아직 가슴 전체가 타오르지는 않았을 때, 그녀는 딸과 프리기아인과의 혼인을 생각하며 눈물을 흘리며 어머니의 평소 방식대로 나직이 말을 꺼냈다.
"아버지, 라비니아가 이방인 망명자, 테우크로스인들에게 신부로 바쳐져야 한단 말입니까? 당신은 딸과 당신 자신에 대한 연민이 없으십니까? 첫 북풍이 불면 그 교활한 방랑자가 처녀를 노획물로 삼아 바다로 뱃머리를 돌리며 버릴 어미에 대한 연민도 없으십니까? 프리기아의 양치기가 라케다이몬으로 길을 찾아가 레다의 헬레네를 트로이의 성읍으로 데려간 것도 이와 같지 않았습니까? 당신의 맹세는 어디에 있습니까? 당신 백성에 대한 예전의 배려와 당신의 친척 투르누스가 그렇게 자주 맞잡았던 손은 어디에 있습니까? 만약 라틴인이 아닌 이방 종족 중에서 사위를 찾아야 한다면, 그리고 이것이 확고한 사실이며 당신 아버지 파우누스의 명령이 그렇게 무겁게 다가온다면, 우리 통치권에서 벗어난 자유로운 모든 땅은 제 생각에 이방인의 땅이며, 이것이 신의 말씀인 것입니다. 투르누스 또한 그 혈통의 근원을 거슬러 올라가면 이나쿠스와 아크리시우스, 그리고 미케네의 중심지에서 태어난 자입니다."
라티누스 왕이 뜻을 굽히지 않는 것을 보고 헛된 말로 그를 설득하려던 노력이 수포로 돌아가자, 뱀의 광란하는 독기가 그녀의 생명 속 깊이 파고들어 온몸을 휘감았다. 그러자 무한한 공포에 찔린 아마타는 불행하게도 광기에 사로잡혀 끝없는 도시를 미친 듯이 날뛰었다. 마치 예전 아이들이 빈 홀에서 채찍 줄을 휘둘러 팽이를 돌릴 때, 채찍질을 따라 넓은 궤도를 그리며 도는 팽이처럼, 철없는 아이들은 놀라워하며 회전하는 회양목 팽이를 감탄하며 바라보았고 채찍질은 그것에 생명력을 불어넣었다. 그녀 역시 그처럼 조금도 늦추지 않는 속도로 마을과 용맹한 종족들 사이를 질주했다. 심지어 그녀는 바쿠스의 영향을 받는 척하며 숲속으로 달아나 더 큰 죄를 짓고 더 큰 광기를 불러일으켰으며, 테우크로스인들의 혼인을 방해하고 결혼의 횃불을 막으려고 딸을 산속 은신처에 숨겼다. 그녀는 소리를 지르며 외쳤다. "만세, 바쿠스여! 오직 그대만이 이 처녀에게 어울리나니, 그녀가 그대를 위해 유연한 지팡이를 들고, 그대를 찬양하며 춤을 추며, 그대를 위해 머리카락을 가꾸고 바치나이다." 소문은 퍼져 나갔고, 분노의 여신들에 의해 가슴에 불길이 타오른 여인들은 모두 하나의 열정에 사로잡혀 낯선 거처를 찾아 일제히 달려 나갔다. 그들은 집을 비워둔 채 목과 머리카락을 바람에 휘날렸고, 다른 이들은 사슴 가죽을 두르고 포도나무 창을 든 채 울려 퍼지는 함성으로 공기를 가득 채웠다. 그들 한가운데서 격분한 왕비는 불타는 소나무 횃불을 높이 들고 투르누스와 딸의 결혼을 찬양하며, 충혈된 눈을 굴리며 갑자기 거칠게 소리쳤다. "라티움의 어머니들이여, 그대들이 어디에 있든 들으라. 불행한 아마타가 그대들의 애정 속에 조금이라도 자리를 차지하고 있다면, 어머니로서의 권리에 대한 배려가 그대들의 마음을 찌른다면, 머리에서 화환을 풀고 나와 함께 의식을 시작하라." 이처럼 알렉토는 숲과 야수들의 외딴곳에서 웅성거리는 바쿠스의 광기로 왕비를 부추겼다.
그들의 광기가 고조되고 첫 번째 임무가 완수된 듯하자, 라티누스의 목적과 집안 전체가 뒤집혔고, 슬픔의 여신은 그곳을 떠나 검은 날개를 펼치며 용맹한 루툴리아인의 성벽을 향해 날아갔다. 그 도시는 전설에 따르면 사나운 남풍에 떠밀려 온 다나에가 아크리시오스의 백성들과 함께 세우고 터를 잡은 곳이었다. 이곳은 예로부터 아르데아라 불렸고 지금도 아르데아라는 거창한 이름을 유지하고 있지만, 그 운명은 이미 사라진 지 오래였다. 이곳의 높은 궁전에서 투르누스는 칠흑 같은 밤에 휴식을 취하고 있었다. 알렉토는 험상궂은 본모습과 복수의 여신으로서의 몸을 벗어던졌다. 그녀는 얼굴을 늙은 여인으로 바꾸고 이마에는 보기 흉한 주름을 잡았으며, 화환을 두른 흰 머리카락을 쓰고 올리브 가지를 엮어 장식했다. 그녀는 유노 신전의 사제인 늙은 칼리베로 변신하여 그의 눈앞에 나타나 다음과 같이 말했다.
"투르누스여, 그대는 이 모든 수고가 헛되이 쏟아지는 것을 참을 셈인가? 그대의 왕관이 다르다니아 정착민들에게 넘어가는 것을 지켜만 볼 것인가? 왕은 그대에게 신부를 빼앗고 그대 혈통이 얻어낸 지참금조차 거부하고 있으며, 왕국의 후계자로 이방인을 찾고 있다. 어리석은 자여, 이제 일어나 배은망덕한 위험을 맞서라. 나아가 티레니아의 대열을 베어버리고 그대의 보호 아래 라틴인들에게 평화를 주어라. 고요한 밤에 누워 있는 그대에게 사투르누스의 전능한 딸께서 친히 내리신 이 명령을 전하노라. 그러니 일어나 기쁜 마음으로 백성을 무장시키고 성문을 통과해 전투에 나갈 준비를 하라. 아름다운 강물 위에 채색된 선체를 띄우고 머물고 있는 프리기아의 우두머리들을 섬멸하라. 하늘의 모든 권능이 그대에게 명하고 있다. 라티누스 왕에게도 이를 알리라. 그가 그대에게 신부를 주겠다고 한 약속을 지키지 않는다면, 마침내 투르누스의 무력을 직접 시험하게 될 것이다."
그러나 투르누스는 그녀의 영감을 비웃으며 입을 열어 다시 대답했다.
"함대가 테베레 강 물결 위에 떠 있다는 소식은 네 생각처럼 내 귀를 피해가지 않았다. 내 앞에서 그런 공포를 조장하지 마라. 유노 왕비께서도 우리를 잊지 않으셨다……. 하지만 어머니여, 쇠약하고 거짓된 그대의 노년이 헛된 근심으로 안달하며 전쟁에 나선 왕들 사이에서 거짓된 두려움으로 예언을 조롱하고 있을 뿐이다. 그대의 임무는 신성한 형상과 신전을 지키는 것이니, 전쟁과 평화는 인간과 전사들의 손에 맡겨두어라."
그 말에 알렉토의 분노가 불타올랐다. 그러나 투르누스가 말을 하는 도중 그의 사지에 빠른 전율이 훑고 지나갔고, 그의 눈은 공포로 굳어버렸다. 복수의 여신의 뱀들이 그토록 빽빽하게 소리를 내며 쉭쉭거렸고, 그녀의 몸집은 그토록 거대하게 부풀어 올랐다. 그러고는 불타는 듯한 눈을 굴리며, 그가 더듬거리는 말을 이어가려 하자 그를 뒤로 밀쳐내고 머리카락 속에서 두 마리의 뱀을 치켜들었으며, 채찍 소리를 울리며 격렬한 어조로 말을 이었다.
"나를 보라, 이 쇠약한 여인을! 헛되고 지쳐버린 노년이 전쟁을 벌이는 왕들 사이에서 거짓된 두려움으로 조롱하는 나를 보란 말이다! 이것을 보라! 나는 무서운 세 자매의 거처에서 왔다. 전쟁과 죽음이 내 손안에 있다……. "
그렇게 말하며 그녀는 그에게 횃불을 던졌고, 연기를 내뿜는 불타는 횃불로 그의 가슴을 꿰뚫었다. 그는 압도적인 공포 속에 잠에서 깨어났고, 그의 사지와 몸은 온몸에서 터져 나오는 땀으로 흠뻑 젖었다. 그는 미친 듯이 무기를 찾으며 침상과 궁궐 이곳저곳을 뒤졌다. 칼을 향한 열정이 높이 치솟고, 저주받은 전쟁의 광기와 분노가 그를 지배했다. 이는 마치 끓는 솥 옆에 타오르는 막대기들을 쌓아 올려 요란한 소리를 내며 끓는 물이 솟구치는 것과 같았다. 솥 안의 물은 맹렬히 연기를 내뿜으며 거품을 일으켜 넘쳐흘렀고, 이제 물결은 더 이상 담겨 있지 못한 채 검은 증기가 높이 솟아올랐다. 그리하여 그는 평화가 깨진 오점을 씻기 위해 주력 전사들에게 라티누스 왕을 향해 진군하라고 명령했고, 이탈리아를 방어하고 적들을 국경 밖으로 몰아내기 위해 전투를 준비하라고 명했다. 그는 트로이인들과 라틴인들을 모두 상대하기에 자신이 충분하다고 생각했다. 그가 이 말들을 내뱉고 신들을 불러 자신의 맹세를 듣게 하자, 루툴리아인들은 서로를 부추겨 무기를 들었다. 어떤 이는 그의 젊은 아름다움의 찬란함에, 어떤 이는 그의 왕실 혈통에, 또 다른 이는 그의 손이 이룬 고귀한 업적에 마음이 움직였다.
투르누스가 루툴리아인들의 마음을 용기로 채우는 동안, 알렉토는 스틱스 강 위를 날아 아이네아스의 후손들을 향해 서둘러 갔다. 그녀는 새로운 계략으로 아름다운 이울루스가 강둑에서 사냥감을 몰며 쫓고 있던 장소를 점찍었다. 그곳에서 지옥의 여인은 갑자기 이울루스의 사냥개들에게 익숙한 냄새를 맡게 하여 광기를 불어넣었고, 수사슴 사냥으로 그들을 거세게 몰아붙였다. 이것이 화근의 시작이자 근원이었고, 시골 사람들의 마음속에 전쟁의 불씨를 지폈다. 아름답고 높은 뿔을 가진 그 수사슴은 어미의 젖에서 떼어내져 티레우스의 아들들과 그들의 아버지이자 왕실 가축의 관리인이며 들판의 파수꾼인 티레우스가 기르던 짐승이었다. 그들의 누이 실비아는 사슴을 길들여 자신의 뜻에 따르게 했고, 정성을 다해 사슴을 꾸며주었으며, 섬세한 화환으로 뿔을 감고 거친 털을 빗겨주었으며 맑은 샘물로 씻겨주었다. 실비아의 손길에 길들고 주인의 식탁에 익숙해진 그 사슴은 숲을 거닐다가 밤이 아무리 늦어도 자신이 아는 문으로 돌아오곤 했다. 멀리 헤매던 사슴이 강물을 따라 한가로이 떠내려오다 푸른 강둑에서 더위를 식히고 있을 때, 이울루스의 광기 어린 사냥개들이 그를 발견해 쫓기 시작했다. 아스카니우스 또한 사냥의 최고 영예를 얻고 싶은 욕망에 불타올라 굽힌 활에서 화살을 겨누었다. 현신한 신이 그의 손이 빗나가지 않게 하였고, 크게 울부짖는 갈대 화살은 사슴의 배와 옆구리를 꿰뚫었다. 그러나 상처 입은 짐승은 익숙한 지붕 아래로 도망쳐 마당으로 신음하며 기어들어 왔고, 피투성이가 된 채 마치 애원하는 듯한 신음으로 온 집안을 가득 채웠다. 누이 실비아는 열린 손으로 자신의 팔을 치며 도움을 청하기 시작했고, 그녀의 외침에 강인한 시골 사람들이 모여들었다. 고요한 숲속에 끔찍한 파괴자가 숨어 있었기에, 그들은 그녀의 예상을 앞질러 도착했다. 누군가는 불에 달군 말뚝으로, 누군가는 무거운 옹이 박힌 나무 둥치로 무장했다. 각자가 손에 잡히는 대로 찾아낸 모든 것이 분노에 의해 무기로 변했다. 티레우스는 마침 쐐기를 박아 떡갈나무 통나무를 네 조각으로 쪼개려던 차에 도끼를 손에 든 채 거칠게 숨을 몰아쉬며 자신의 무리를 독려했다.
그러나 냉혹한 여신은 감시탑에서 재앙의 순간을 포착하고는 가파른 농가의 지붕으로 향하여 능선 위에서 양치기의 전쟁 신호를 울렸으니, 구불구불한 뿔나팔로 지옥의 울음소리를 내뿜었다. 그 소리는 모든 숲을 떨게 하며 깊은 산림 속으로 메아리쳤고, 트리비아 호수와 하얀 유황수가 흐르는 나르 강, 그리고 벨리누스의 샘들도 그 소리를 들었으며, 겁에 질린 어머니들은 아이들을 가슴에 품었다. 그러자 끔찍한 나팔 소리를 쫓아 사방에서 거친 시골 사람들이 무기를 챙겨 모여들었고, 그와 동시에 트로이인들도 아스카니우스를 돕기 위해 캠프의 열린 문으로 쏟아져 나왔다. 전열이 정비되었다. 이제는 딱딱한 나무 둥치나 불에 달군 말뚝으로 싸우는 시골스러운 다툼이 아니었다. 양날의 강철이 싸움을 주도하고, 넓은 옥수수 밭은 뽑아 든 칼들로 검게 뒤덮였으며, 햇살에 부딪힌 청동이 번쩍이며 높은 구름 낀 공중으로 빛을 던졌다. 마치 바람이 불기 시작하여 홍수가 하얗게 변하고, 바다가 점차 파도를 점점 더 높이 들어 올리다가 마침내 바닥에서부터 공중으로 솟구치는 것과 같았다. 여기서 선봉에 섰던 티레우스의 장남 젊은 알모가 쉭쉭거리는 화살에 쓰러졌다. 목에 박힌 상처가 젖은 목소리의 통로와 가냘픈 생명을 피로 끊어버렸기 때문이다. 그 주변에는 늙은 갈라이수스를 비롯하여 많은 이들이 죽어 있었는데, 그는 평화를 위해 그들 사이에 뛰어들었다가 살해당했다. 그는 한때 아우소니아 들판에서 정의와 부에 있어 비할 데 없는 인물이었으니, 그를 위해 다섯 무리의 가축 떼가 울었고, 다섯 배의 소 떼가 목장에서 돌아왔으며, 백 대의 쟁기가 땅을 일구곤 했다.
그러나 그들이 넓은 평원에서 대등한 전투를 벌이는 동안, 약속을 이행한 여신은 전쟁을 피로 물들이고 첫 교전에서 죽음을 섞어놓고는 헤스페리아를 떠나 하늘을 가로지르며 승리에 찬 어조로 유노에게 말을 건넸다.
"보소서, 불화가 당신의 뜻대로 재앙적인 전쟁으로 무르익었나이다. 이제 그들에게 우호적으로 섞여 동맹을 맺으라고 말해 보소서. 내가 트로이인들을 아우소니아의 피로 물들였으니, 당신의 의지를 확인시켜 주신다면 이 또한 더하겠나이다. 소문을 퍼뜨려 인근 마을들을 전쟁으로 휩쓸어 버리고, 전투를 향한 격렬한 욕망으로 그들의 정신을 불태워 사방에서 도움의 손길이 오게 하겠나이다. 이 땅에 무기를 뿌려놓겠나이다."
"공포와 해악이 충분히 자행되었도다. 전쟁의 샘물이 흘러넘치고 있으니, 그들은 손에 잡히는 대로, 우연히 먼저 쥐게 된 무기를 들고 싸우며 그 무기는 신선한 피로 얼룩지고 있다. 베누스의 고귀한 자손과 라티누스 왕이 축하하게 될 혼인이 바로 이것, 바로 이런 결합이 되게 하라. 올림푸스 정상에 군림하시는 우리 주께서는 그대가 하늘의 높은 공중을 너무 자유롭게 배회하는 것을 원치 않으신다. 그대의 존재를 거두어라. 투쟁 속에 남은 미래가 무엇이든, 그것은 내가 직접 좌지우지하리라."
사투르누스의 딸이 그러한 말을 내뱉자, 상대방은 바스락거리는 뱀 같은 날개를 일으켜 높은 하늘을 떠나 자신의 고향인 코퀴토스를 향해 날아갔다. 이탈리아의 한가운데, 산속 깊은 곳에는 여러 나라에 소문으로 유명하고 잘 알려진 장소인 암산크투스 골짜기가 있다. 양쪽으로는 빽빽한 나뭇잎으로 어두운 숲이 우거진 능선이 감싸고 있고, 그 중간에는 소용돌이치는 급류가 바위 위에서 부서지며 메아리친다. 이곳에는 지옥의 냉혹한 군주의 숨구멍인 끔찍한 웅덩이가 드러나 있으며, 아케론으로 이어지는 거대한 심연이 유독한 입구를 벌리고 있다. 복수의 여신은 그 속으로 가라앉았고, 지상과 하늘은 그녀의 증오스러운 영향력에서 벗어났다.
그와 동시에 사투르누스의 왕비 같은 딸은 전쟁에 마지막 획을 그었다. 양치기들은 전장에서 전사한 소년 알모와 갈라이수스의 일그러진 시신을 들고 마을로 쏟아져 들어와 신들에게 울부짖으며 라티누스 왕을 불렀다. 투르누스도 그곳에 있었는데, 살육에 대한 분노와 아우성이 치솟는 가운데 테우크로스인들이 왕국으로 들어오고 프리기아 종족이 그들의 순수함을 더럽히고 있으며 자신이 성문 밖으로 쫓겨나고 있다고 외치며 공포를 배가시켰다. 바쿠스의 신탁을 받은 친족의 아내들 역시―아마타의 이름조차 예사롭지 않으니―사방에서 모여들어 전쟁의 함성으로 스스로를 지치게 했다. 신들의 징조와 신탁은 그들의 기세에 꺾였고, 모두가 사악한 영향력 아래 끔찍한 전쟁을 부르짖었다. 그들은 앞다투어 라티누스 왕의 궁전을 포위했다. 그는 바다 한가운데 우뚝 솟은 바위처럼, 거대한 충돌이 닥쳐와도 주위에서 끊임없이 파도가 밀려와 부딪히는 그 거대한 질량 속에서 굳건히 버텼다. 바위 주변으로 바윗덩이와 포말이 쉭쉭 소리를 내며 쓸려가고 해초가 휩쓸렸다 다시 밀려나도 헛된 일일 뿐이었다. 그러나 그가 그들의 맹목적인 주장을 도저히 꺾을 수 없고 모든 것이 사나운 유노의 뜻대로 흘러가는 것을 보자, 그는 신들과 텅 빈 하늘을 향해 탄식하며 이렇게 외쳤다. "아, 슬프도다! 우리는 운명에 굴복했고 폭풍우 속에서 속수무책으로 밀려나고 있구나. 오 불행한 자들이여, 너희는 바로 너희의 피로 이 대가를 치르게 될 것이다! 오 투르누스여, 너의 범죄와 너에게 닥칠 끔찍한 형벌이 너를 기다리고 있으리니, 너무 늦게야 너는 하늘을 향해 기도하고 간청하게 되리라. 나의 안식은 쟁취되었고 항구도 바로 눈앞에 있었건만, 나는 행복한 죽음마저 빼앗기고 말았구나." 더 이상의 말도 없이 그는 궁전 안으로 몸을 숨기고 국정의 고삐를 놓아버렸다.
헤스페리아 라티움에는 알바의 성읍들이 거룩하게 지켜왔고 지금은 세계의 여주인인 로마가 지키는 관습이 하나 있는데, 그것은 전쟁의 신을 불러 전투를 시작할 때 행하는 것이었다. 그들의 손이 게타이인, 히르카니아인, 아라비아인들 사이로 전쟁과 눈물을 몰고 가려 하든, 아니면 인도로 나아가 새벽의 땅을 쫓고 파르티아인에게서 군기를 되찾으려 하든 상관없었다. 전쟁의 문이라 불리는 두 개의 문이 있는데, 이는 잔혹한 마르스 신의 신성함과 공포 속에 봉인되어 있었다. 백 개의 청동 빗장과 영원불변한 쇠덩어리가 그 문을 굳게 닫고 있었고, 수호자 야누스는 그 문지방에서 한 발자국도 물러나지 않았다. 그곳에서 원로들의 전쟁 결의가 확정되면, 퀴리누스의 예복과 가비움식 띠를 두른 집정관이 직접 자신의 손으로 삐걱거리는 문을 열고, 자신의 입으로 전쟁을 선포했다. 그러면 나머지 모든 이들이 그 뒤를 따랐고, 청동 나팔이 화답하듯 거칠게 울려 퍼졌다. 이 관습에 따라 사람들은 라티누스 왕에게 아이네아스의 후손들을 상대로 전쟁을 선포하고 그 불길한 문을 열라고 명했다. 그는 손을 내저으며 그 끔찍한 임무를 거부하고 어둠 속으로 숨어버렸다. 그러자 하늘의 사투르누스 여왕이 내려와 직접 그 지체하던 문을 밀어 열었고, 전쟁의 쇠사슬이 감긴 문들을 경첩 위로 거칠게 젖혀 버렸다. 그때까지 동요 없이 잠잠하던 아우소니아 땅이 불길에 휩싸였다. 어떤 이들은 평원을 가로질러 도보로 행군할 채비를 갖추었고, 어떤 이들은 높은 말에 올라타 먼지 구름을 일으키며 맹렬히 달렸다. 모두가 무기를 찾았고, 이제 그들은 방패를 문지르고 기름진 돼지 비계로 창끝을 번쩍이게 만들었으며, 숫돌에 도끼를 갈았다. 그들은 기쁨에 넘쳐 군기를 앞세우고 나아갔으며 나팔 소리에 귀를 기울였다. 강력한 아티나, 오만한 티부르, 아르데아, 크루스투메리, 그리고 성탑이 솟은 안템나에의 다섯 거대 도시가 모루를 세우고 칼을 갈았다. 그들은 머리를 보호할 투구를 파내고 방패 중앙 주위에 버들가지를 엮었으며, 다른 이들은 청동 흉갑이나 유연한 은제 정강이받이를 두드려 만들었다. 쟁기와 전정 가위의 영광은 이렇게 변했고, 쟁기에 쏟던 모든 애정도 이리되었다. 그들은 화로 속에서 조상들의 칼을 새로 담금질했다. 이제 나팔 소리가 요란하게 울리고 전쟁의 암호가 퍼져 나갔다. 누군가는 서둘러 집에서 투구를 낚아채고, 누군가는 울음소리를 내는 말을 멍에 아래로 밀어 넣었으며, 황금으로 세 겹이나 엮은 방패와 갑옷을 걸치고 믿음직한 칼을 허리에 찼다.
이제 헬리콘의 문을 열어주소서, 여신들이여. 전쟁을 위해 일어난 왕들의 노래와 그들을 따르며 들판을 메운 군대, 그때 이미 피어나던 용사들과 풍요로운 이탈리아 땅에서 불타오르던 무기들을 노래하게 하소서. 여신들이여, 그대들은 모든 것을 기억하고 회상할 수 있으나, 우리에게는 단지 희미하고 보잘것없는 소문의 숨결만이 전해질 뿐이니.
가장 먼저 티레니아 해안에서 신들을 경멸하는 야만적인 메젠티우스가 전쟁을 시작하며 자신의 대열을 정비했다. 그의 곁에는 아들 라우수스가 있었는데, 그는 라우렌툼의 투르누스를 제외하고는 누구보다 뛰어난 신체적 아름다움을 지녔으며, 말을 길들이고 야수를 사냥하는 자였다. 그는 아길라 성읍에서 헛되이 자신을 따라나선 천 명의 군사를 이끌고 있었으니, 조상의 통치를 이어받아 더 행복한 삶을 누리고 메젠티우스가 아닌 다른 이를 아버지로 두었더라면 좋았을 운명이었다.
그들 뒤를 이어 아름다운 헤라클레스의 아들인 아름다운 아벤티누스가 잔디밭 위에서 종려나무 가지를 꽂은 전차와 승리한 말들을 뽐내며, 방패에는 아버지의 상징인 히드라의 백 마리 뱀이 똬리 튼 문양을 새겨 들고 나왔다. 티린스의 정복자가 게리온을 처치하고 라우렌툼의 들판에 발을 디뎌 이베리아의 황소들을 투스칸 강에 씻긴 후, 여사제 레아는 아벤티누스 언덕의 숲속에서 신과 결합하여 몰래 그를 빛의 경계로 낳았다. 그들은 전쟁을 위해 투창과 무시무시한 찌르기 무기를 들고, 사벨리우스 창의 둥근 자루와 날카로운 끝으로 싸웠다. 아벤티누스 자신은 곤두선 공포가 털처럼 덮여 있고 하얀 이빨이 머리를 둘러싼 거대한 사자 가죽을 두르고 걸었는데, 어깨에 헤라클레스의 옷을 걸친 그런 야성적인 복장을 하고 그는 왕의 궁전으로 들어섰다.
다음으로 티부르 성읍을 떠나 형제 티부르투스의 이름을 딴 백성들을 이끄는 아르고스 출신의 쌍둥이 형제 카틸루스와 용맹한 코라스가 창을 든 군중 속에서 전투의 최전선으로 나아갔다. 이는 마치 구름에서 태어난 두 켄타우로스가 급히 경주하며 호몰레 산이나 눈 덮인 오트리스 산의 높은 봉우리에서 내려오는 것과 같았으니, 그들이 지나가는 곳마다 거대한 숲은 굴복하고 부서지는 덤불은 길을 내어주었다.
프라이네스테 시의 건설자도 빠지지 않았는데, 모든 시대가 믿어왔듯 목초지에서 벌칸의 아들로 태어나 화로 곁에서 발견된 왕, 카이쿨루스였다. 그를 따르는 시골 대대는 대열이 흩어진 상태였는데, 가파른 프라이네스테와 가비의 유노 여신 들판, 서늘한 아니오 강과 시냇물에 젖은 헤르니카의 바위산에 거주하는 이들이었고, 풍요로운 아나그니아와 아마세누스 강이여, 당신이 먹여 살리는 이들이었다. 그들 모두가 갑옷이나 방패, 덜거덕거리는 전차를 갖춘 것은 아니었다. 대부분은 무딘 납 탄환을 비 퍼붓듯 날렸고, 어떤 이들은 손에 두 개의 창을 쥐었으며 머리에는 황갈색 늑대 가죽으로 된 모자를 썼다. 그들은 발걸음을 내디디는 왼발은 맨발이었고, 다른 한쪽 발은 생가죽 장화로 감싸고 있었다.
그러나 넵투누스의 혈통이자 강철이나 불로도 결코 쓰러뜨릴 수 없었던 말의 조련사 메사푸스는 오랫동안 잠잠했던 자신의 백성들과 전쟁을 잊고 지내던 무리들을 재빨리 무장시켜 다시 칼을 잡게 했다. 그들은 페스켄니아 군대와 아에퀴 팔리스키인들, 소락테의 요새와 플라비나의 들판, 키미누스 호수와 언덕, 그리고 카페나의 숲에서 온 이들이었다. 그들은 왕을 찬양하며 박자를 맞춰 행진했다. 마치 예전 눈 덮인 백조들이 엷은 구름 사이를 지나 목초지에서 돌아오며 긴 목을 통해 울려 퍼지는 소리를 내듯, 멀리 강물과 물살을 가르는 아시아의 늪지대가 메아리쳤다……. 거대한 물결을 이루는 이 무리를 보고 누가 청동 갑옷을 입은 군대라고 생각하겠는가? 오히려 하늘 높이 깊은 만에서 날아온 거친 새 떼가 해안으로 밀려드는 것처럼 보였을 것이다.
보라, 유서 깊은 사비니 혈통의 클라우수스가 스스로 거대한 군대를 이끌고 나타났으니, 로마가 사비니인들과 공유된 이후 클라우디우스 부족과 가문이 번성하게 된 시조가 바로 그였다. 그 곁에는 아미테르눔의 넓은 대대와 고대 라틴인들, 에레툼의 모든 병력과 무투스카의 올리브 농장이 함께했다. 노멘툼 성읍과 벨리누스 강가 로세아 땅에 거주하는 이들, 험준한 테트리카의 바위산과 세베루스 산, 카스페리아와 포룰리, 히멜라 강을 지키는 이들, 티베레 강과 파바리스 강물을 마시는 이들, 차가운 누르시아가 보낸 자들과 호르타의 기병대, 라티니움의 부족들, 그리고 불길한 이름인 알리아 강이 그 물줄기로 가르는 이들까지 모두 모였다. 그 수는 사나운 오리온 별자리가 겨울철 파도 속으로 질 때 리비아 바닷가에서 굴러가는 파도만큼이나 많았고, 헤르무스 평원이나 노랗게 익어가는 리키아의 밭에서 아침 햇살을 받고 무르익는 이삭만큼이나 빽빽했다. 그들의 방패는 덜거덕거렸고, 대지는 그들의 발걸음에 놀라 전율했다.
여기 트로이 이름의 적이자 아가멤논의 후예인 할라이수스가 전차 말을 멍에 아래 매고, 투르누스를 위해 천 명의 호전적인 민족을 이끌고 나타났다. 포도주로 기쁨이 넘치는 마시쿠스 땅을 삽으로 일구는 자들, 아룬카의 장로들이 높은 언덕에서 보낸 이들, 그 곁의 시디키네 저지대에 사는 이들이 그들이었다. 또한 칼레스에서 떠나온 자들, 볼투르누스 강 얕은 물가에 사는 자들, 그리고 그 옆의 거친 사티쿨라 부족과 오스칸 대대도 합류했다. 그들의 무기는 잘 닦은 곤봉이었는데, 이들은 가죽 끈을 단단히 묶어 사용하는 것이 관례였다. 왼편에는 방패를 들었고, 근접전을 위해 굽은 칼을 지니고 있었다.
오에발루스여, 그대 또한 우리의 노래에서 빠질 수 없으리라. 사람들의 말에 따르면 그대는 텔레보아이 왕국 카프레아를 통치하며 늙어갈 때 텔론이 님프 세베티스로부터 얻은 아들이라고 했다. 하지만 조상의 들판에 만족하지 못한 그의 아들은 이미 그때 사라스티아 민족과 사르누스 강물이 적시는 초원, 루프라이와 바툴룸의 거주민들, 켈룸나에의 들판, 그리고 사과 과수원에서 내려다보는 아벨라 성읍의 사람들을 넓게 통치하고 있었다. 그들은 테우토네스 식으로 창을 던지는 습관이 있었고, 머리에는 코르크 나무껍질을 썼으며, 방패 판은 반짝이는 청동이었고 칼 또한 반짝이는 청동이었다.
우펜스여, 그대 또한 산악 지대인 네르사에가 고귀한 명성과 번성하는 무기를 지닌 채 전장으로 내보냈다. 그들의 종족은 딱딱한 아에쿠리쿨라의 흙덩이 위에서 다른 누구보다 거칠게 살아가며, 숲속에서 끊임없이 사냥하도록 길러졌다. 그들은 무기를 든 채 땅을 일구며, 새로운 전리품을 몰아와 약탈물로 살아가는 것을 언제나 기쁨으로 여겼다.
게다가 마루비아 민족의 사제이자 투구 위에 번영의 상징인 올리브 잎을 두른 움브로가 아르키푸스 왕의 명을 받아 왔으니, 그는 용맹함이 뛰어난 자였다. 그는 주문과 손길로 살무사의 새끼들과 지독한 숨을 내뿜는 물뱀들에게 잠을 부르는 이슬을 뿌리곤 했다. 그러나 그는 다르다니아의 창끝이 남긴 일격을 치유할 수는 없었고, 그의 잠을 부르는 주문이나 마시쿠스 언덕에서 딴 약초들도 그의 상처를 낫게 하지 못했다. 안기티아의 숲이여, 푸키누스의 유리 같은 물결이여, 맑은 연못들이여, 그대를 위해 눈물을 흘렸도다…….
마찬가지로 히폴리투스의 자손 비르비우스도 전쟁터로 행군했으니, 그는 어머니 아리키아가 보낸 이로 빼어난 미모를 자랑했다. 에게리아의 숲은 디아나의 제단이 풍요롭고 은혜롭게 서 있는 갯벌 주변에서 그를 길러냈다. 신화에 따르면 히폴리투스는 계모의 간계로 죽음을 맞이하고, 아버지의 복수를 위해 놀란 말들에 의해 갈기갈기 찢긴 뒤, 디아나의 사랑과 치유의 신의 약초 덕분에 다시 햇빛과 하늘의 높은 공중으로 돌아왔다고 한다. 그러자 전능하신 주께서는 어떤 필멸자도 지하 세계에서 생명의 빛으로 돌아오는 것을 용납할 수 없다는 듯 진노하여 번개를 내리치셨고, 그런 기술과 치유책을 발견한 포이부스의 아들을 스틱스 강물로 내던지셨다. 그러나 자비로운 트리비아는 히폴리투스를 비밀스러운 거처에 숨겨 님프 에게리아와 숲의 보호 아래 보냈으며, 그곳에서 그는 이탈리아의 숲속에 홀로 은둔하며 이름 없는 삶을 살아야 했고 비르비우스라는 새로운 이름을 얻게 되었다. 트리비아의 신전과 성스러운 숲에서 발굽 달린 말을 멀리하는 이유도 바로 이 때문이니, 바다의 징조에 놀란 말들이 전차를 뒤엎어 그를 해안가로 내동댕이쳤기 때문이다. 그럼에도 그의 아들은 평원에서 붉은 말들을 훈련했고 전차를 몰고 전쟁터로 향했다.
투르누스 자신 또한 가장 앞장서서, 신체적인 아름다움의 찬란함을 뽐내며 무장하고 이동하니, 그 키는 다른 모든 이들보다 머리 하나는 더 컸다. 말갈기를 세 번 땋아 올린 그의 높은 투구 위에는 목구멍에서 에트나의 불길을 뿜어내는 키마이라가 높이 자리 잡고 있었는데, 전투와 살육이 격렬해질수록 그 불꽃은 더욱 흉포하고 불길하게 타올랐다. 그의 잘 닦인 방패 위에는 뿔을 치켜든 이오가 황금으로 새겨져 있었는데, 이미 암송아지가 되어 털이 수북한 고귀한 모습이었고, 처녀의 간수 아르고스와 양각으로 새겨진 항아리에서 물줄기를 쏟아내는 인아쿠스 왕도 함께 그려져 있었다. 그 뒤로는 보병의 구름이 밀려오고, 방패를 든 대열이 온 평원을 뒤덮으며 빽빽하게 들어섰다. 아르고스인들과 아룬카 군대, 루툴리아인들과 고대 시카니아인들, 사크라니아 병사들과 채색 방패를 든 라비키아인들이 그들이었다. 오 티베레 강이여, 당신의 골짜기를 경작하는 자들과 누미쿠스의 성스러운 강가를 지키는 자들, 루툴리아의 언덕과 키르카이아의 곶 위에서 쟁기를 놀리는 자들, 안수르의 유피테르와 푸른 숲에서 기뻐하는 페로니아가 그들의 들판을 굽어살피는 자들, 그리고 사투라의 늪이 검게 누워 있고 차가운 우펜스 강이 계곡 밑바닥을 따라 굽이치며 바다로 흘러드는 곳에 사는 자들이 모두 그곳에 모였다.