제37장. 유명한 미코미코나 공주의 이야기와 그 밖의 유쾌한 모험들이 계속되는 곳
산초는 이 모든 이야기를 들으며 속이 쓰려 견딜 수 없었다. 자신이 꿈꾸던 통치자의 희망이 연기처럼 사라져 버렸고, 아름다운 미코미코나 공주는 도로테아가 되어 있었으며, 거인은 돈 페르난도로 변해 있었다. 주인은 무슨 일이 일어났는지도 모른 채 곤히 잠들어 있었다. 도로테아는 자신이 누리는 이 행복이 꿈인지 생시인지 확신할 수 없었다. 카르데니오도, 루신다도 같은 심정이었다. 돈 페르난도는 명예와 영혼을 잃을 뻔했던 그 복잡한 미로에서 자신을 구해준 하늘의 은혜에 감사했다. 결론적으로 여관에 있던 모든 이는 그토록 꼬이고 절망적이었던 일들이 좋은 결과로 끝난 것에 기뻐하고 즐거워했다.
신부는 현명하게 모든 일을 정리하며 각자에게 축하 인사를 건넸다. 하지만 가장 기뻐하며 만족해한 사람은 여관 주인이었다. 카르데니오와 신부가 돈 키호테 때문에 입은 모든 피해와 손실을 배상해주겠다고 약속했기 때문이었다. 앞서 말했듯이 오직 산초만이 괴롭고 불운하며 슬픈 기색이었다. 그는 우울한 표정으로 막 잠에서 깬 주인에게 다가가 이렇게 말했다.
"슬픈 얼굴의 기사님, 거인을 죽이거나 공주에게 왕국을 돌려줄 걱정은 마시고 마음껏 주무십시오. 이미 모든 일이 다 해결되었습니다."
"그럼요, 저도 그렇게 생각합니다." 돈 키호테가 대답했다. "거인과 내가 생애 최고의 가장 엄청나고 무시무시한 전투를 벌였기 때문이죠. 단 한 번의 비껴치기로 휙! 그놈의 목을 땅바닥에 떨어뜨렸는데, 어찌나 피가 많이 솟구쳤는지 냇물처럼 대지를 흘러갔답니다."
"냇물이 아니라 포도주였다고 말씀하시는 게 나을 뻔했습니다." 산초가 대답했다. "주인님, 혹시 모르시나 본데, 죽은 거인은 구멍 뚫린 술 가죽 부대였고, 그 피는 배 속에 담겨 있던 포도주 6아로바였단 말입니다. 그리고 잘려 나간 머리는 바로 저를 낳아준 어머니를 욕보이는 꼴이니, 제기랄, 다 악마나 가져가라죠."
"무슨 소리를 하는 거냐, 이 미친놈아?" 돈 키호테가 대꾸했다. "제정신이냐?"
"주인님, 일어나 보세요." 산초가 말했다. "주인님이 무슨 짓을 벌여놓으셨는지, 우리가 얼마나 물어내야 하는지 직접 보십시오. 여왕님이 도로테아라는 평범한 아가씨로 변해 있는 걸 보시게 될 테고, 그 외에도 주인님이 아시면 깜짝 놀랄 일들이 벌어졌으니까요."
"그 일로 놀랄 건 하나도 없구나." 돈 키호테가 대꾸했다. "기억하겠지만, 우리가 지난번 이곳에 왔을 때도 내가 말했잖니. 여기서 일어나는 모든 일은 마법에 의한 것이라고 말이야. 그러니 이번 일도 그렇다고 해서 이상할 게 없지."
"저도 다 믿었을 겁니다." 산초가 대답했다. "만약 저를 담요로 튕겨 올렸던 일도 그런 마법 같은 것이었다면 말이죠. 하지만 그건 결코 마법이 아니라 아주 현실적이고 실제였어요. 오늘 여기 있는 저 여관 주인이 담요 한쪽 끝을 잡고 아주 즐겁고 기운차게, 또 힘만큼이나 세게 웃으면서 저를 하늘로 튕겨 올리는 걸 제가 똑똑히 봤단 말입니다. 사람들이 서로 얼굴을 아는 사이라면, 저처럼 미련하고 죄 많은 놈이 생각하기에도 이건 마법 같은 게 아니라 그저 몸이 엄청나게 쑤시고 운수가 지지리도 없었던 것뿐이라고요."
"그럼 됐소, 신께서 해결해 주실 것이오." 돈 키호테가 말했다. "옷 좀 가져다주시오. 그리고 밖으로 나가게 해 주시오. 당신이 말한 사건들과 변화들을 직접 확인하고 싶으니까."
산초가 그에게 옷을 입혀주었다. 그가 옷을 입는 동안 신부는 돈 페르난도와 다른 이들에게 돈 키호테의 광기와, 그가 레이디의 경멸 때문에 스스로 고립되었다고 믿었던 페냐 포브레에서 그를 빼내기 위해 사용했던 술책을 이야기해 주었다. 또한 신부는 산초가 들려주었던 거의 모든 모험담을 그들에게 이야기해주었는데, 그들 모두가 생각했던 대로 인간의 망상 속에서 나올 수 있는 가장 기이한 광기라며 몹시 놀라워하고 웃음을 터뜨렸다. 신부는 덧붙여 도로테아 부인의 성공적인 일로 인해 원래 계획을 더 이상 추진할 수 없게 되었으니, 그를 고향으로 데려가기 위한 새로운 방법을 고안해야겠다고 말했다. 카르데니오는 시작된 일을 자신이 계속 맡겠다고 제안했고, 루신다가 도로테아의 역할을 맡아 연기하기로 했다.
"안 되오." 돈 페르난도가 말했다. "그렇게 해서는 안 되오. 나는 도로테아가 원래 계획을 계속 밀고 나갔으면 좋겠소. 이 훌륭한 기사의 고향이 여기서 그리 멀지 않다면, 그를 치료할 방법을 찾는 일을 기꺼이 돕겠소."
"여기서 이틀 길밖에 안 됩니다."
"그렇다면 설령 더 먼 길이라도 그토록 좋은 일을 할 수 있다면 기꺼이 걸어가겠소."
그사이에 돈 키호테가 모든 장비를 갖추고 나왔다. 머리에는 찌그러졌지만 마브리노의 투구를 썼고, 방패를 들고 둥치 같은 창에 의지하고 있었다. 반 리(반 리구아)는 족히 되어 보이는 그 말라 비틀어진 노란 얼굴과 제각각인 무기, 그리고 절제된 태도를 보며 돈 페르난도 일행은 돈 키호테의 기이한 모습에 넋을 잃었다. 그들은 그가 무슨 말을 하는지 들으려고 입을 다물고 지켜보았는데, 그는 아주 진지하고 침착한 태도로 아름다운 도로테아에게 시선을 고정하고 말했다.
"아름다운 부인, 제 종자에게 듣자 하니 당신의 위엄은 사라지고 당신의 존재는 무너져 내려, 한때 여왕이자 위대한 부인이던 당신이 평범한 처녀로 변해버렸다고 들었습니다. 만약 이것이 당신의 아버님인 마법사 왕의 명령으로, 제가 당신에게 필요한 정당한 도움을 주지 못할까 두려워한 탓이라면, 그 왕은 기사도 문학에 대해 아는 것이 거의 없다고 말하겠습니다. 만약 그가 저처럼 기사 이야기를 세심하고 여유 있게 읽어보았다면, 저보다 명성이 못한 다른 기사들도 저보다 훨씬 어려운 일들을 해내는 것을 어디서나 보았을 테니까요. 거만한 거인 따위를 죽이는 것은 어려운 일도 아닙니다. 사실 얼마 전 제가 그 거인과 맞붙었을 때…… 거짓말쟁이라는 소리를 듣고 싶지 않아 입을 다물겠지만, 모든 것을 밝혀주는 시간이 때가 되면 말해줄 것입니다."
그때 여관 주인이 끼어들며 말했다. "거인이 아니라 술 가죽 부대 두 개랑 싸우신 거겠죠."
돈 페르난도는 여관 주인에게 조용히 하라며 돈 키호테의 말을 방해하지 말라고 명령했고, 돈 키호테는 말을 이었다.
"어쨌든 고귀하고 추방당한 부인, 만약 당신의 아버님이 앞서 말한 이유로 당신의 모습을 이렇게 변하게 했다면, 그 말을 전혀 믿지 마십시오. 이 세상에 제 칼이 뚫지 못할 위험은 없습니다. 머지않아 그 칼로 당신의 적의 머리를 땅에 처박고 당신의 머리에는 당신의 왕관을 다시 씌워드리겠습니다."
돈 키호테는 더 이상 말을 멈추고 공주가 대답하기를 기다렸다. 공주는 돈 페르난도가 돈 키호테를 그의 고향으로 데려갈 때까지 이 속임수를 계속하려 한다는 것을 이미 알고 있었기에, 아주 재치 있고 진지한 태도로 그에게 대답했다.
"슬픈 몰골의 용맹한 기사여, 제가 변하고 달라졌다고 당신께 말한 사람이 누구든 그것은 사실이 아닙니다. 어제의 저는 오늘의 저와 같으니까요. 물론 행운이 잇따라 저에게 제가 바랄 수 있는 최고의 행복을 안겨준 덕분에 제게 다소 변화가 생긴 것은 사실입니다. 하지만 그렇다고 해서 제가 이전의 저를 잃어버린 것도 아니고, 변함없이 당신의 그 용맹하고 경외로운 팔의 도움을 받으리라는 생각 또한 그대로입니다. 그러니 저의 주인님, 부디 저를 낳아준 아버님을 다시 존경해주시고 그분을 현명하고 신중한 분으로 여겨주십시오. 그분은 지혜를 발휘해 제 불행을 해결할 수 있는 이토록 쉽고 확실한 길을 찾아내셨으니까요. 만약 당신이 없었다면 저는 지금의 이 행운을 결코 누리지 못했을 것입니다. 이 점에 대해서는 여기 계신 여러 귀족분이 증명해주실 만큼 저는 진실만을 말하고 있습니다. 이제 남은 것은 내일 길을 떠나는 일입니다. 오늘은 이미 길을 가기에 늦었으니 말입니다. 앞으로 펼쳐질 좋은 결과들은 신의 뜻과 당신 가슴속의 용기에 맡기겠습니다."
현명한 도로테아가 이 말을 마치자, 돈 키호테는 그 소리를 듣고 산초에게 몸을 돌려 몹시 화가 난 표정으로 이렇게 말했다.
"이 산초 녀석, 스페인에서 너만큼 교활한 악당은 없을 것이다. 말해 봐라, 이 떠돌이 도둑놈아. 조금 전에는 이 공주님이 도로테아라는 이름의 처녀로 변했다고 하지 않았느냐? 내가 거인의 머리를 잘랐다고 생각한 것이 너를 낳아준 어머니를 욕보이는 것이라고 떠들질 않나, 온갖 헛소리로 내 평생 가장 큰 혼란에 빠뜨리지 않았느냐? 맹세컨대…… (그는 하늘을 바라보며 이를 악물었다) 네 놈을 박살 내어 앞으로 세상의 모든 기사 종자들에게 본보기가 되게 해주마!"
"주인님, 진정하세요." 산초가 대답했다. "미코미코나 공주님의 변화에 관해서는 제가 착각했을 수도 있습니다. 하지만 거인의 머리, 아니 최소한 술 가죽 부대가 뚫리고 그 피가 포도주였다는 사실은 결코 착각이 아닙니다. 맙소사, 정말입니다! 주인님의 침대 머리맡을 보시면 가죽 부대들이 찢겨 있고, 방 안은 포도주가 흐르는 호수처럼 변해 있으니까요. 안 믿기시면 계란을 부쳐봐야 아는 법, 다시 말해 여관 주인 양반이 손해 본 걸 다 물어내라고 하실 때가 되면 직접 확인하시게 될 겁니다. 다른 건 몰라도 공주님이 여전히 예전 그대로 계시다니 제 영혼이 다 기쁠 따름입니다. 다른 모든 이들과 마찬가지로 저에게도 아주 중요한 문제니까요."
"산초, 지금 말하는데, 너는 정말 바보 같은 녀석이다." 돈 키호테가 말했다. "용서하마. 이제 그만해라."
"그만합시다." 돈 페르난도가 말했다. "이 이야기는 여기서 끝내도록 하죠. 공주님께서 오늘 하루는 이미 늦었으니 내일 길을 떠나자고 하셨으니 그렇게 합시다. 오늘 밤은 즐겁게 대화를 나누며 내일을 기다리기로 하죠. 그리고 모두가 돈 키호테 님을 수행합시다. 그분이 맡은 이 거대한 과업을 수행하며 보여줄 용맹하고 전무후무한 무용담을 직접 목격하고 싶으니까요."
"오히려 제가 여러분을 섬기고 동행해야 할 처지입니다." 돈 키호테가 대답했다. "저에게 베풀어주신 은혜와 저를 높이 평가해주신 점에 깊이 감사드립니다. 제 목숨을 걸어서라도, 아니 그보다 더한 대가를 치러야 한다 해도 그 기대를 저버리지 않도록 노력하겠습니다."
돈 키호테와 돈 페르난도 사이에는 예의 바른 대화와 호의적인 제안이 끊임없이 오갔다. 그러나 그 모든 대화는 때마침 여관에 들어온 한 나그네에 의해 중단되었다. 그 나그네의 차림새를 보니 무어인의 땅에서 막 돌아온 그리스도인임이 분명했다. 그는 깃이 없고 소매가 짧은 푸른색 천으로 된 겉옷을 걸치고 있었는데, 그 겉옷은 길이가 짧았다. 바지 또한 같은 푸른색 리넨 소재였고, 모자도 같은 색이었다. 그는 대추야자 색 장화를 신고 있었으며, 가슴을 가로지르는 띠에는 무어식 단검인 알팡헤를 차고 있었다. 그의 뒤를 이어 나귀를 탄 여인 한 명이 들어왔는데, 무어인 복장을 하고 머리에는 터번을 써 얼굴을 가리고 있었다. 여인은 금실로 짠 작은 모자를 쓰고 있었고, 어깨에서 발끝까지 덮는 알말라파라는 겉옷을 입고 있었다. 그 남자는 건장하고 우아한 체구에 나이는 마흔을 조금 넘긴 듯 보였다. 얼굴은 약간 검고 콧수염은 길었으며 수염은 아주 정갈하게 다듬어져 있었다. 한마디로 그는 차림새만 제대로 갖췄다면 누구나 지위 높고 귀한 가문 출신이라고 여길 만한 풍채를 지니고 있었다.
나그네는 들어서자마자 방을 하나 달라고 청했는데, 방이 없다는 말을 듣자 몹시 곤란한 기색을 보였다. 그러고는 무어인 차림을 한 여인에게 다가가 직접 안아서 말에서 내려주었다. 루신다와 도로테아, 여관 주인과 그의 딸, 그리고 마리토르네스는 난생처음 보는 낯선 옷차림에 이끌려 그 여인을 에워쌌다. 평소 우아하고 예의 바르며 사려 깊었던 도로테아는 여인과 그녀를 데려온 나그네가 방이 없어 당황하는 것처럼 보이자 이렇게 말했다.
"부인, 이곳에 편안한 잠자리가 없다고 너무 상심하지 마세요. 원래 여관이란 그런 법이니까요. 하지만 괜찮으시다면 저희와 함께 지내시지요." 도로테아는 루신다를 가리키며 덧붙였다. "여행을 계속하다 보면 이보다 못한 대접을 받는 경우도 있을 테니까요."
얼굴을 가린 여인은 아무 대답도 하지 않았다. 그저 앉아 있던 자리에서 일어나 두 손을 가슴에 포개고 고개를 숙여 고마움을 표할 뿐이었다. 침묵으로 일관하는 모습을 보며 사람들은 그녀가 분명 무어인이며 그리스도인의 말을 알아듣지 못할 것이라고 생각했다. 그때까지 다른 일을 보느라 곁에 없던 포로가 다가와 그들이 여인을 에워싸고 말을 걸어도 대꾸가 없자 이렇게 말했다.
"귀부인 여러분, 이 처녀는 제 언어를 거의 알아듣지 못하고 자기 나라 말밖에 할 줄 모릅니다. 그래서 여러분의 질문에 대답하지 못했거나 대답하지 않는 것일 겁니다."
"여인에게 다른 것을 묻는 게 아니라, 오늘 밤 우리가 묵을 곳을 함께 나누고 편의를 제공하겠다는 뜻을 전하려는 것뿐입니다. 모두가 외국인에게 베풀어야 할 당연한 의무이자, 특히 여인에게는 더욱 마땅히 해야 할 배려니까요."
"그녀를 대신해, 또 저를 대신해 감사의 말씀을 드립니다." 포로가 대답했다. "제안해주신 배려에 진심으로 감사드립니다. 이런 상황에서 귀부인들처럼 훌륭하신 분들이 베풀어주시는 호의는 정말 큰 힘이 됩니다."
"말씀 좀 해주세요." 도로테아가 물었다. "이 부인은 그리스도인인가요, 아니면 무어인인가요? 복장과 침묵 때문에 저희가 원치 않는 쪽일까 봐 걱정이 되어서요."
"겉모습과 복장은 무어인이지만, 영혼만큼은 아주 훌륭한 그리스도인입니다. 그녀는 그리스도인이 되고자 하는 간절한 열망을 품고 있으니까요."
"그럼, 아직 세례는 받지 않았나요?" 루신다가 되물었다.
"그녀가 고향인 알제리를 떠난 이후로는 그럴 기회가 없었습니다." 포로가 대답했다. "지금까지는 우리 어머니이신 성 교회가 명하는 모든 의식을 먼저 알지도 못한 채 급히 세례를 베풀어야 할 만큼 절박한 죽음의 위험에 처한 적도 없었고요. 하지만 하느님께서 허락하신다면 머지않아 그녀의 신분에 걸맞은 품위와 함께 세례를 받게 될 것입니다. 그녀의 신분은 지금 그녀가 입고 있는 옷이나 제 행색으로 보이는 것보다 훨씬 귀하니까요."
포로의 이 말은 듣고 있던 모든 이들로 하여금 그 무어인 여인과 포로의 정체를 알고 싶게 만들었지만, 다들 지금은 그들의 인생 이야기를 묻기보다 휴식을 취하게 해주는 편이 낫겠다고 판단하여 아무도 묻지 않았다. 도로테아는 여인의 손을 잡고 자기 곁에 앉히며 얼굴을 가린 것을 벗어달라고 부탁했다. 여인은 마치 무슨 말을 하는지, 자기가 어떻게 해야 하는지 묻는 듯이 포로를 쳐다보았다. 포로는 아랍어로 그들이 얼굴을 가린 것을 벗어달라고 한다며 그렇게 하라고 일러주었다. 여인이 얼굴을 드러내자, 그토록 아름다운 얼굴이 나타났다. 도로테아는 그녀가 루신다보다 더 아름답다고 생각했고, 루신다는 그녀가 도로테아보다 더 아름답다고 생각했다. 주변의 모든 이들은 그 두 여인의 미모에 비견할 만한 사람이 있다면 바로 이 무어인 여인뿐이라는 것을 알았고, 심지어 어떤 이들은 그녀가 그들보다 조금 더 낫다고 보기도 했다. 아름다움에는 사람의 마음을 화해시키고 의지를 끌어당기는 특권과 은총이 있는 법이기에, 모두가 곧장 이 아름다운 무어인 여인을 섬기고 보살피고 싶은 마음을 품게 되었다.
돈 페르난도가 포로에게 무어인 여인의 이름이 무엇인지 묻자, 그는 졸라이다라고 대답했다. 그러자 그녀는 그들이 포로에게 물었던 질문을 알아듣고는 당황하면서도 재치 있게 서둘러 대답했다.
"아니요, 졸라이다가 아니라 마리아, 마리아예요!" 그녀는 자신의 이름이 졸라이다가 아니라 마리아라는 것을 이해시키려 했다.
이 말과 함께 무어인 여인이 보여준 깊은 애정은 듣고 있던 이들, 특히 본래 마음이 여리고 동정심 많은 여성들의 눈시울을 붉게 만들었다. 루신다는 깊은 애정을 담아 그녀를 껴안으며 말했다.
"그래요, 마리아, 마리아."
그러자 무어인 여인이 대답했다. "그래요, 마리아예요. 졸라이다 마캉헤!" 이는 '아니요'라는 뜻이었다.
"그래요, 마리아예요. 졸라이다 마캉헤!" 이는 '아니요'라는 뜻이었다.
어느덧 밤이 찾아왔고, 돈 페르난도 일행의 요청에 따라 여관 주인은 정성을 다해 가능한 최고의 저녁 식사를 준비했다. 식사 시간이 되자 모두가 긴 식탁에 둘러앉았는데, 여관에는 둥글거나 네모난 탁자가 없었기에 마치 하인들이 식사하는 곳처럼 긴 탁자를 사용했다. 돈 키호테는 극구 사양했음에도 불구하고 상석을 차지하게 되었는데, 그는 자신이 호위하는 미코미코나 공주가 자기 옆에 앉기를 바랐다. 이어 루신다와 졸라이다가 자리를 잡았고, 그 맞은편에는 돈 페르난도와 카르데니오가, 그 옆으로 포로와 다른 기사들이, 그리고 귀부인들 곁에는 신부와 이발사가 앉았다. 이렇게 모두가 즐거운 마음으로 저녁을 먹고 있었는데, 돈 키호테가 식사를 멈추고는 산지기들과 저녁을 먹을 때와 비슷한 정신에 사로잡혀 다음과 같이 말을 시작하자 그 즐거움은 더욱 커졌다.
"여러분, 진정으로 깊이 생각해 보면 편력 기사의 길을 걷는 사람들이 보는 것은 실로 거대하고 전대미문의 일들입니다. 그게 아니라면, 지금 누가 이 성문으로 들어와 우리가 있는 이 모습을 본들, 과연 우리가 누구인지 짐작이나 할 수 있겠습니까? 제 곁에 있는 이 부인이 우리가 모두 아는 위대한 여왕이며, 제가 바로 세상 사람들의 입에 오르내리는 '슬픈 몰골의 기사'라는 사실을 누가 말할 수 있겠습니까? 그러니 의심할 여지 없이, 이 기술과 연마는 인류가 발명한 모든 것들을 능가하며, 위험에 많이 노출될수록 더욱 높이 평가받아야 마땅합니다. 학문이 무예보다 우월하다고 말하는 자들은 내 앞에서 물러나시오. 그들이 누구든 나는 '당신들은 도대체 무슨 소리를 하는지 모르는군요'라고 말해주겠소. 그들이 흔히 내세우는 이유, 즉 그들이 가장 신봉하는 논리는 정신의 노고가 육체의 노고보다 뛰어나다는 것, 그리고 무예는 마치 힘만 있으면 되는 짐꾼의 일처럼 육체로만 행해진다는 것이지요. 마치 우리가 무예라고 부르는 것 속에, 행하기 위해 깊은 이해력을 요구하는 용맹한 행위들이 포함되어 있지 않은 것처럼 말입니다. 혹은 군대를 지휘하거나 포위된 도시를 방어하는 전사의 정신이, 정신과 육체 양쪽 모두를 써서 고군분투하지 않는 것처럼 말이지요. 그게 아니라면, 적의 의도와 계획, 전략, 난관, 그리고 우려되는 피해를 예방하는 일들을 오직 육체적인 힘으로 짐작하고 알아낼 수 있는지 보시오. 이 모든 것은 육체와는 전혀 상관없는 지성의 작용입니다. 그러니 무예 역시 학문과 마찬가지로 정신을 필요로 하는 이상, 이제 학자의 정신과 전사의 정신 중 어느 쪽이 더 많이 일하는지 살펴봅시다. 이것은 각자가 지향하는 목적과 결말을 보면 알 수 있을 것입니다. 왜냐하면 더 숭고한 목적을 가진 의도가 더 높게 평가받아야 하기 때문이지요. 학문의 목적과 결말은…… 지금 신성한 학문을 말하는 게 아닙니다. 그것은 영혼을 천국으로 인도하고 이끄는 것을 목표로 삼기에, 이처럼 끝없는 목적과는 그 무엇도 견줄 수 없지요. 내가 말하는 것은 인간의 학문인데, 그 목적이란 분배적 정의를 올바르게 세우고 각자에게 정당한 몫을 주며, 좋은 법이 지켜지도록 이해하고 실천하게 하는 것입니다."물론 그것도 관대하고 숭고하며 큰 칭송을 받을 만한 목적이지만, 무예가 지향하는 목적만큼 큰 가치를 지닌다고는 할 수 없소. 무예의 목적과 지향점은 평화인데, 이는 인간이 이 세상에서 바랄 수 있는 최고의 선이기 때문이오. 그렇기에 세상과 인류가 처음 접한 복음은 우리에게 빛이 된 그 밤에 천사들이 하늘에서 노래했던 바로 그것이었소. '하늘 높은 곳에는 영광, 땅 위에는 선한 의지를 가진 사람들에게 평화가 있으라.' 또한 하늘과 땅의 가장 위대한 스승께서 당신을 따르는 이들과 제자들에게 가르쳐주신 인사말은, 어떤 집에 들어가거든 '이 집에 평화가 있으라'고 말하라는 것이었소. 그리고 그분은 여러 번 말씀하셨지. '나의 평화를 너희에게 주노라, 나의 평화를 너희에게 남기노니, 너희에게 평화가 있을지어다.' 이는 마치 그런 분의 손에서 주어지고 남겨진 보석이자 징표와도 같으니, 평화라는 이 보석 없이는 땅 위에서도, 하늘에서도 그 어떤 좋은 것도 존재할 수 없소. 이 평화가 바로 전쟁의 진정한 목적이며, 무예란 곧 전쟁과 다름없소. 그러므로 전쟁의 목적이 평화이며 이 점에서 무예가 학문의 목적보다 우월하다는 이 진리가 전제된다면, 이제 학자의 육체적 노고와 무예가의 노고를 비교하여 어느 쪽이 더 큰지 살펴봅시다.
돈 키호테는 너무나 훌륭한 논리로 말을 이어갔기에, 그 자리에 있던 사람들 중 누구도 그를 미쳤다고 생각하지 않았다. 오히려 대부분이 무예를 숭상하는 기사들이었기에 그들은 아주 기꺼이 그의 말을 경청했고, 그는 말을 이었다.
"학생이 겪는 고초는 우선 빈곤이라 할 수 있습니다. 물론 모든 학생이 가난한 것은 아니지만, 최악의 경우를 가정해 보자는 겁니다. 빈곤에 시달린다는 말만으로도 그 불행은 충분히 설명됩니다. 가난한 자에게는 좋은 것이란 있을 수 없으니까요. 이런 빈곤은 굶주림, 추위, 헐벗음 등 여러 형태로 나타나며 때로는 그 모든 것이 겹치기도 합니다. 하지만 그렇다고 굶어 죽는 정도는 아니어서, 평소보다 조금 늦더라도 부자들이 남긴 음식을 먹기도 합니다. 학생들 사이에서 이른바 '수프 구걸'이라 불리는 가장 비참한 모습이지요. 그래도 남의 화로나 벽난로를 빌려 추위를 녹일 정도는 되고, 밤에는 지붕 아래서 잠을 잘 수 있습니다. 셔츠가 없고 신발도 변변치 않으며, 옷은 낡고 헤진 데다, 운 좋게 연회가 열렸을 때 배불리 먹는 기쁨 같은 사소한 이야기는 접어두겠습니다. 제가 묘사한 이 거칠고 험난한 길을 걸으며, 여기에서 비틀거리고 저기에서 넘어지며, 다시 일어나다가도 또다시 넘어지면서 그들은 원하는 지위에 도달합니다. 일단 도달하고 나면, 우리는 그들이 이 모든 모래톱과 스킬라, 카리브디스를 건너 행운의 날개를 단 듯 승승장구하며 세상의 중책을 맡아 통치하는 모습을 보게 됩니다. 굶주림은 포만으로, 추위는 안락으로, 헐벗음은 화려함으로, 거친 돗자리 잠자리는 고운 아마포와 다마스크 천으로 바뀐 그들의 모습은 정당하게 얻은 그들의 미덕에 대한 보상입니다. 하지만 학자의 고초를 무예가의 고초와 대조하여 비교해 보면, 모든 면에서 훨씬 뒤처지는데 그 이유는 지금부터 말씀드리겠습니다."